第二十一章
篤信好學，守死善道
子曰：“好勇疾①貧，亂也。人而不仁②，疾之已甚③，亂也。”
子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”
子曰：“篤信④好學，守死善道⑤。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見⑥，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”
【注釋】
①疾：恨、憎恨。
②不仁：不符合仁德的人或事。
③已甚：已，太。已甚，即太過份。
④篤信：堅信。
⑤善道：此指仁義之道。
⑥見：通“現”，出現，此指出來做客。
【解釋】
孔子說：“喜好勇敢而又恨自己太窮困，就會犯上作亂。對於不仁的人或事逼迫得太厲害，也會出亂子。”
孔子說：“一個在上位的君主即使有周公那樣美好的才能，如果驕傲自大而又吝嗇小氣，那其他方麵也就不值得一看了。”
孔子說：“堅守信念，努力學習，誓死主持正義；不入險地，不住亂世；國家太平則一展才華，社會黑暗則隱姓埋名。治世中，貧賤就是恥辱；亂世中，富貴也是恥辱。”
帝嚳以誠信贏萬民
中華民族的誠信思想源遠流長，早在4000多年前的帝嚳時期就有了很強的誠信觀。它是一種美德，一種品質，為中華民族曆代所信奉。誠信思想體現了原始社會人們的精神風貌，是中華民族“誠信”美德的曆史淵源，對後世產生了極其深遠的影響。
帝嚳，號高辛氏，是黃帝的曾孫，父親叫蟜極，他的伯父是顓頊。相傳帝嚳生於窮桑，即西海之濱，他的母親因踏巨人足跡而生了他。
帝嚳少小聰明好學，十二三歲便有盛名，15歲佐顓頊，封有辛這個地方，實住在帝丘。有辛就是後來的河南商丘，帝丘就是後來的濮陽。帝顓頊去世時，30歲的帝嚳繼顓頊帝位，遷都至亳邑，這裏位於現在的河南偃師縣西南。
帝嚳養性自律，喜好巡遊，他東到泰山、東海；東北至遼寧；北到涿鹿、恒山、太原；西北至寧夏、甘肅；西南至四川；南到湖北、湖南至長沙。他幾乎遊遍五嶽，參觀了女媧、少昊、黃帝等前人的遺跡。這些傳說雖未必真實，但略見當時我國地域之遼闊。
帝嚳時期可謂上古時期的太平盛世，這和他的誠信觀念有很大關係。他在人民群眾中尤以誠信而著稱。“嫁女盤瓠犬”的故事曆數千年而不衰。
據傳說，有一次帝嚳出巡大澤，就是現在的湖北洞庭湖一帶。當時這裏有一個古族叫犬戎，犬戎首領房王心懷不軌，與手下大將吳將軍一起，率軍圍困帝嚳，帝嚳一時間不得脫險。
危急關頭，帝嚳懸出賞格：誰能打敗房王和房王的吳將軍，除了賞黃金千鎰、封居有萬家的土地外，還把自己的女兒嫁給他。
帝嚳當初離開京城太遠，兵力又少。將士們雖然很奮勇努力，也無濟於事，房王的軍隊很多。吳將軍想打進去，殺死帝嚳。但房王想，那樣不好向天下交代。房王想把帝嚳圍困在那裏，讓他餓死困死，所以才沒有發動進攻。
帝嚳出巡時帶了他的女兒同行。他的女兒還帶著她養的那條叫盤瓠的狗。盤瓠與主人形影不離，時刻都在保護著主人，非常勇敢，每當外出，總是走在主人前麵，探查路徑好不好走。而且它非常機靈，主人的一個眼神，它都能明白是什麼意思。
盤瓠發現主人這幾天不開心，似乎覺得主人有了大難。於是，他咬了咬主人的衣角，然後迅速跑出去，左拐右拐，鑽進了房王的駐地。
房王和吳將軍都認出來了是帝嚳女兒的那條叫盤瓠的狗，很喜歡。就對著它自言自語地說：“你是不是知道高辛氏要亡，孤家要興，所以才來投奔我的？”
當時有個說法，認為狗會帶來財運，而假如一隻狗突然不期而至，那就預示著將有更大的財運到來。
盤瓠搖了搖尾巴，趁他們不注意，突然發起攻擊，很短的時間就咬死了房王和吳將軍，並把兩個人的頭給銜了回來。
在帝嚳生死存亡之際，是盤瓠解了他們的被圍之苦。帝嚳言出必行、履行承諾，真的把女兒嫁給了盤瓠。但是，盤瓠卻背著帝嚳的女兒跑到深山之中，並與其結婚生育子女。多年以後，盤瓠和帝嚳的女兒都去世了。
帝嚳得知消息後，就把盤瓠的子女們接回了京城。但這些子女在深山老林裏呆慣了，很少馴良，有一股野性。帝嚳不讓他們到處走，也不讓家人與他們接觸交往，害怕他們帶壞了別的孩子。
帝嚳深思熟慮後，決定分封他們每個人一片土地，讓他們各自為生，免得他們鬧得京城不安。盤瓠的子女求之不得，拍著巴掌叫好。
後來，盤瓠的子女們有的回到當年他們父母原來住過的山洞，有的到了塗山，自相婚配，子女非常多。有的還渡海東去，得到一片周圍300裏的地盤，建起一個很大的部落，部落裏的人被稱為犬封氏。
帝嚳的誠信之舉，在人們的心目中產生很大影響，所有人都覺得帝嚳是一個值得信賴、值得依靠的人。在帝嚳的誠信精神帶動下，上行下效，人們和睦相處，以不講誠信為恥，以講誠信為榮，從而使社會樹立起了良好的誠信風尚。