一一三〇年，金將撻懶帶兵進攻淮北重鎮山陽，命秦檜同行。為什麼要秦檜同行呢？從撻懶的策略看，誘以和議，內外勾結，才能致南宋於亡國之境。這個“內”，隻有秦檜可用。而秦檜賣身投靠女真貴族的麵目，在南宋朝野還未徹底暴露，所以金統治者把秦檜作為合適的人選了。
因此，秦檜南行前與妻子王氏密商計議，作了一番戲劇性表演。王氏故意大喊大叫說：“家父把我嫁給你，當時有資財二十萬貫，要你我同甘苦。現在大金國信用你，你就把我丟在路上。”爭吵不休．撻懶妻子一車婆聽到了，就請王氏到家裏問個究竟，王氏全告訴了。這一車婆又說給撻懶，於是也叫王氏以及侍從同秦檜南行。山陽城被攻陷後，金兵紛紛入城。
秦檜等則登船而去，行到附近的漣水，被南宋水寨統領丁祀的巡邏兵抓住，並要殺他，秦檜說：“我是禦史中丞秦檜。這裏有沒有秀才，應該知道我的姓名。”有個賣酒的王秀才，不認識秦檜，但裝作認得秦檜的樣子，一見就作個大揖說：“中丞勞苦，回來不容易啊！”大家以為王秀才既然認識秦檜，就不殺他了，而以禮相待，後來把他們送到行在——臨安。
秦檜南歸後，送給趙構的第一件“見麵禮”就是，要想天下無事，就得“南人歸南，北人歸北”。其中的“南人歸南”，實隻是一句空話，因為，肯不肯讓南人南歸，其決定權全操在女真貴族手中，是由不得南宋王朝如何如何的；而“北人歸北”。但由於南宋的軍隊和將領主要是西北、河北和山東等地人組成的，如果按照秦檜“北人歸北”的主張去辦，就等於把北方土地全部奉獻給女真貴族，而且大批不願降金而南下的北方人士，都得回去受金人統治：就等於南宋自毀長城，自己解除武裝，表明對金放棄武力抵抗。在宋高宗深思熟慮之後，於是此事作罷。
秦檜奉送趙構的第二件“見麵禮”是他首先遞上一份致女真軍事貴族撻懶的“求和書’。趙構感到秦檜“忠樸過人”，得到他，高興得連覺也睡不著，說“又得一佳士也”。秦檜得到趙構如此賞識，就迅速爬上了宰相寶座。秦檜的兩件“禮物”擺在趙構麵前，又使他十分擔心地“睡不著”。他不得不考慮，秦檜說“南人歸南，北人歸北，我是北方人，該到哪裏去呢？”秦檜又說，有“二策”，即以河北人歸還金國，中原人送給劉豫，當宰相幾個月，這“二策”就可轟動天下。而趙構說，自己並沒有聽到什麼震撼性的消息。大臣綦祟禮把趙構的這些意思通告朝廷內外。宋高宗趙構宣布對秦檜“永不啟用”。秦檜的主張引起朝野上下的強烈不滿。隻因那時趙構還怵於抗戰派士大夫以及全國軍民的議論和氣勢，還沒有下定要冒天下之大不韙的決心，所以，秦檜的這條奇怪的主和路線未被采納，而秦檜本人理所當然地以此而被斥逐出南宋王朝。
秦檜一逞個人權欲的野心一時難以實現，隻得忍受著暫時的挫折，靜觀宋金政治風雲的變幻，伺機謀劃在南宋朝堂上東山再起。一一三五年粘罕死，撻懶得勢。一一三八年，由於秦檜巧妙的政治動作，使得趙構重新起用秦檜為相。雖然朝中人士人士多有不怨，但這種不滿由於皇帝幹涉最終作罷。
一一三九年，宋高宗不顧趙鼎、胡銓、韓世忠、張浚、王庶、嶽飛、李綱等反對議和的上書，簽訂了第一個宋金和約。金使來到要求宋高宗趙構跪受，但趙構是一國之君而顧及顏麵，遂從秦檜之策裝病躲進宮中，由秦檜代行皇帝職權，跪拜在金使麵前，簽字畫押。從此，秦檜更加得到趙構的好感，使其在朝廷中的身價也大幅提高了，自此宋金戰和問題開始由他左右。
一一五五年，秦檜病死，其子秦熺力圖繼承相位，被宋高宗拒絕。
王居正批評秦檜
王居正素來與秦檜親善，秦檜任執政時，與王居正談論天下大事，思想十分尖銳，當了宰相後，過去說過的話一概沒有兌現。
王後正痛惡秦檜的狡詐，麵見皇帝說道：“秦檜曾經對臣說：‘中國人一旦吃飽穿暖，就會共同圖謀中興國家大事。’臣對他的話十分心服。秦檜又自稱‘讓我秦檜任宰相，不出數月，必定會聳動天下。如今他任宰相，可國家依然如故，希望陛下用臣所聽到的話質問秦檜。”
秦檜對王居正含恨在心，將他逐出朝廷，改任婺州知府。婆州以進貢綾羅聞名，舊製是每年進貢一萬匹，北宋崇寧以後增長了五倍數量，建炎時期又減到二萬匹，對於此事，主管人請求能恢複到崇寧皇帝時期的數目，王居正向朝廷仗義直言，戶部的督促也更加嚴峻，王居正決定不執行命令，就對屬下說：“我願一人承擔後果，決不連累諸位。”讓小吏寫成文字交給屬下保存，並說：“如果追究下來，就以此為證。”又親自上書《五不可》，請皇帝閱示。
皇帝下詔仍按建炎時期的進貢數目辦理。清司為皇宮購買煤炭，要求炭如胡桃文、鵓鴆色，王居正說：“老百姓以燒炭為職業，終年居住山穀中，怎麼能知道什麼是胡桃文、鵓鴣色呢？”又人朝向皇帝陳情，皇帝便下詔廢止了這一要求。
老壯德行，少壯英雄。
老話做得藥，老木做得板凳腳。
老光棍滿身錢，討了老婆沒褲穿。
老根不肥葉子幹。
老女兒易得嫁，雪天易得晴。
老店裏斷不了陳貨。
老吏抱案死。
老蘿卜沒切爛，三個就有兩碗半。
老無歇心，少無良心。
老睡幼醒，與墓相近。
老健春寒秋後熱。
老養小，小養老。
老了才學吹笛，吹到眼翻白。
老母牛的尿多，閑人的話多。姥姥家的狗，不咬外甥的手。
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樂觀的人，牙齒落完也不老。
樂事不嫌諧謔，悅親不嫌輕薄。
樂極生悲，笑出眼淚。
樂極傷悲，酒極作亂。
樂極生悲，昏極則亂。
樂莫樂於好善，苦莫苦於多貧。
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雷聲大，雨點兒小。
雷公打豆腐，專揀軟的欺。
雷震百裏，閃照一千。
雷響天下知。
雷打中，兩頭空。
雷打得大，雨下得細。
雷大雨小勢子惡。
雷打空心樹，蛇咬黑心人。
雷打火燒，命裏所招。
雷打十世惡，蛇咬三世冤。
雷打三世冤，虎咬對頭人。
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壘高牆防怪物，不勝五湖四海混朋友。
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冷怕起風，窮怕欠債。
冷言冷語聽不得，冷菜冷飯吃不得。
冷的閑人，熱的忙人。
冷鐵難打，老竹難彎。
冷風打牆冰蓋房，露水夫妻不久長。
冷就冷在風上，窮就窮在債上。
冷口補熱食。
冷不冷，帶衣裳；餓不餓，拿幹糧。
冷不擇衣，餓不擇食。
冷手抓不住熱饅頭。
冷天不凍下力漢，黃土不虧勤勞人。
冷天莫遮火，熱天莫遮風。
冷水裏做不出熱豆腐來。
冷水要人挑，熱水要人燒。
冷來不要向燈，窮來不要奔親。
冷來要破絮，老來要火細。
冷死花旦，熱死武生。
冷灶無煙，人冷無錢。
冷是一人冷，熱是大家熱。
冷笑無情，冷語如冰。
冷笑帶尖刀。
冷熱不均，就得閃著。
冷熱為鄰。
冷粥冷飯還食得，冷言冷語聽不得。
冷粥冷飯都好吃，沒思沒算第一窮。
冷鍋裏，冒熱氣。
冷鍋炒韭菜，死去又活來。
冷鍋裏跳不出熱栗子來。
冷鍋爆熱豆。
冷暖無定，驟暖勿棄故衣。
冷鬆熱柏。
曆代文人吟鬆讚鬆
鬆樹作為“百木長”，有其自身的一些特點，成為了一個很理想的借助對象。在曆代文人墨客不斷吟詠描繪之下，以鬆為主題的文藝作品不斷湧現，漸成氣象，並最終成為了一種影響深遠的鬆柏文化。
自古以來，有許多文藝作品借對鬆樹堅強不屈的表現，來抒發對完美人格理想的追求與讚美，這類作品在先秦百家爭鳴時期就屢見不鮮。