少陰之勝，心下熱善饑，臍下反動，氣遊三焦，炎暑至，木乃津，草乃萎，嘔逆躁煩，腹滿痛，溏泄，傳為赤沃。
太陰之勝，火氣內鬱，瘡瘍於中，流散於外，病在胠脅，甚則心痛熱格，頭痛喉痹項強，獨勝則濕氣內鬱，寒迫下焦，痛留頂，互引眉間，胃滿，雨數至，燥化乃見，少腹滿，腰脽重強，內不便，善注泄，足下溫，頭重足脛肘腫，飲發於中，肘腫於上。
少陽之勝，熱客於胃，煩心心痛，目赤欲嘔，嘔酸善饑，耳痛溺赤，善驚譫妄，暴熱消爍，草萎水涸，介蟲乃屈，少腹痛，下沃赤白。
陽明之勝，清發於中，左胠脅痛溏泄，內為嗌塞，外發癲疝，大涼肅殺，華英改容，毛蟲乃殃，胸中不便，嗌塞而咳。
太陽之勝，凝溧且至，非時水冰，羽乃後化，痔瘧發，寒厥人胃，則內心生痛，陰中乃瘍，隱曲不利，互引陰股，筋肉拘苛，血脈凝泣，絡滿色變，或為血泄，皮膚否腫，腹滿食減，熱反上行，頭項囪頂腦戶中痛，目如脫，寒入下焦，傳為濡瀉。
帝曰：治之奈何?岐伯曰：厥陰炎勝，治以甘清，佐以苦辛，以酸瀉之。少陰之勝，治以辛寒，佐以苦鹹，以甘瀉之。太陰之勝，治以鹹熱，佐以辛甘，以甘瀉之。少陽之勝，治以辛寒，佐以甘鹹，以甘瀉之。陽明之勝，治以酸溫，佐以辛甘，以苦泄之。太陽之勝，治以甘熱，佐以辛酸，以鹹瀉之。
帝曰：六氣之複何如?岐伯曰：悉乎哉問也!厥陰之複，少腹堅滿，裏急暴痛，偃木飛沙，倮蟲不榮，厥心痛，汗發嘔吐，飲食不入，人而複出，筋骨掉眩，清厥，甚則人脾，食痹而吐。衝陽絕，死不治。
少陰之複，燠熱內作，煩躁鼽嚏，少腹絞痛，火見燔炳，嗌燥，分注時止，氣動於左，上行於右，咳，皮膚痛，暴痦心痛，鬱冒不知人，乃灑淅惡寒，振傈譫妄，寒已而熱，渴而欲飲，少氣骨痿，隔腸不便，外為浮腫，噦噫，赤氣後化，流水不冰，熱氣大行，介蟲不複，病痱胗瘡瘍，癰疽痤痔，甚則入肺，咳而鼻淵。天府絕，死不治。
太陰之複，濕變乃舉，體重中滿，食飲不化，陰氣上厥，胸中不便，飲發於中，咳喘有聲。大雨時行，鱗見於陸，頭頂痛重，而掉瘛尤甚，嘔而密默，唾吐清液，甚則入腎，竅瀉無度。太賂絕，死不治。
太陽之複，大熱將至，枯燥燔熱，介蟲乃耗，驚瘛咳衄，心熱煩躁，便數憎風，厥氣上行，麵如浮埃，目乃瞤瘛，火氣內發，上為口糜，嘔逆，血溢血泄，發而為瘧，惡寒鼓栗，寒極反熱，嗌絡焦槁，渴引水漿，色變黃赤，少氣脈萎，化而為水，傳為肘腫，甚則入肺，咳而血泄。尺澤絕，死不治。
陽明之複，清氣大舉，森木蒼幹，毛蟲乃厲。病生胠脅，氣歸於左，善太息，甚則心痛否滿，腹脹而泄，嘔苦咳噦，煩心，病在鬲中頭痛，甚則入肝，驚駭筋攣。太衝絕，死不治。
太陽之複，厥氣上行，水凝雨冰，羽蟲乃死，心胃生寒，胸膈不利，心痛否滿，頭痛善悲，時眩仆，食減，腰雕反痛，屈伸不便，地裂冰堅，陽光不治，少腹控睾，引腰脊，上衝心，唾出清水，及為噦噫，甚則人心，善忘善悲。神門絕，死不治。
帝曰：善。治之奈何?岐伯曰：厥陰之複，治以酸寒，佐以甘辛，以酸瀉之，以甘緩之。少陰之複，治以鹹寒，佐以苦辛，以甘瀉之，以酸收之，辛苦發之，以鹹軟之。太陰之複，治以苦熱，佐以酸辛，以苦瀉之，燥之，泄之。少陽之複，治以鹹冷，佐以苦辛，以鹹軟之，以酸收之，辛苦發之，發不遠熱，無犯溫涼，少陰同法。陽明之複，治以辛溫，佐以苦甘，以苦泄之，以苦下之，以酸補之。太陽之複，治以鹹熱，佐以甘辛，以苦堅之。治諸勝複，寒者熱之，熱者寒之，濕者清之，清者溫之，散者收之，抑者散之，燥者潤之，急者緩之，堅者軟之，脆者堅之，衰者補之，強者瀉之，各安其氣，必清其靜，則病氣衰去，歸其所宗，此治之大體也。
帝曰：善。氣之上下何謂也?岐伯曰：身半以上，其氣三矣，天之分也，天氣主之。身半以下，其氣三矣，地之分也，地氣主之。以名命氣，以氣命處，而言其病。半，所謂天樞也。故上勝而下俱病者，以地名之，下勝而上俱病者，以天名之。所謂勝至，報氣屈服而未發也。複至則不以天地異名，皆如複氣為法也。帝曰：勝複之動，時有常乎?氣有必乎?岐伯曰：時有常位，而氣無必也。帝曰：願聞其道也。岐伯曰：初氣終三氣，天氣主之，勝之常也。四氣盡終氣，地氣主之，複之常也。有勝則複，無勝則否。帝曰：善。複已而勝伺如?岐伯曰：勝至則複，無常數也，衰乃止耳。複已而勝，不複則害，此傷生也。帝曰：複而反病何也?岐伯曰：居非其位，不相得也。大複其勝則主勝之，故反病也。所謂火燥熱也。
帝曰：治之何如?岐伯曰：夫氣之勝也，微者隨之，甚者製之。氣之複也，和者平之，暴者奪之。皆隨勝氣，安其屈伏，無問其數，以平為期，此其道也。
帝曰：善。客主之勝複奈何?岐伯曰：客主之氣，勝而無複也。帝曰：其逆從何如?岐伯曰：主勝逆，客勝從，天之道也。
帝曰：其生病何如?岐伯曰：厥陰司天，客勝則耳鳴掉眩，甚則咳；主勝則胸脅痛，舌難以言。少陰司天，客勝則鼽嚏，頸項強，肩背瞀熱，頭痛少氣，發熱耳聾目瞑，甚則肘腫血溢，瘡瘍咳喘；主勝則心熱煩躁，甚則脅痛支滿。太陰司天，客勝則首麵腫，呼吸氣喘；主勝則胸腹滿，食已而瞀。少陽司天，客勝則丹胗外發，及為丹熛瘡瘍，嘔逆喉痹，頭痛嗌腫，耳聾血溢，內為瘛疭；主勝則胸滿咳仰息，甚而有血，手熱。陽明司天，清複內餘。則咳衄嗌塞，心鬲中熱，咳不止而白，血出者死。太陽司天，客勝則胸中不利，出清涕，感寒則咳；主勝則喉嗌中鳴。
厥陰在泉，客勝則大關節不利，內為痙強拘瘛，外為不便；主勝則筋骨繇餅，腰腹時痛。少陰在泉，客勝則腰痛，尻股膝髀脯腨骨行足病，瞀熱以酸，肘腫不能久立，溲便變；主勝則厥氣上行，心痛發熱，鬲中眾痹皆作，發於勝脅，魄汗不藏，四逆而起。太陰在泉，客勝則足痿下重，便溲不時，濕客下焦，發而濡寫，及為腫隱曲之疾；主勝則寒氣逆滿，食飲不下，甚則為疝。少陽在泉，客勝則腰腹痛而反惡寒，甚則下白溺白；主勝則熱反上行而客於心，心痛發熱，格中而嘔。少陰同候。陽明在泉，客勝則清氣動下，少腹堅滿而數便寫；主勝則腰重腹痛，少腹生寒，下為鶩溏，則寒厥於腸，上衝胸中，甚則喘不能久立。太陽在泉，寒複內餘，則腰尻痛，屈伸不利，股脛足膝中痛。
帝曰：善。治之奈何?岐伯曰：高者抑之，下者舉之，有餘折之，不足補之，佐以所利，和以所宜，必安其主客，適其寒溫，同者逆之，異者從之。
帝曰：治寒以熱，治熱以寒，氣相得者逆之，不相得者從之，餘以知之矣。其於正味何如?岐伯曰：木位之主，其寫以酸，其補以辛。火位之主，其寫以甘，其補以鹹。水位之主，其寫以鹹，其補以苦。厥陰之客，以辛補之，以酸寫之，以甘緩之。少陰之客，以鹹補之，以甘寫之，以鹹收之。太陰之客，以甘補之，以苦寫之，以甘緩之。少陽之客，以鹹補之，以甘寫之，以鹹軟之。陽明之客，以酸補之，以辛寫之，以苦泄之。太陽之客，以苦補之，以鹹寫之，以苦堅之，以辛潤之。開發腠理，致津液通氣也。
帝曰：善。願聞陰陽之三也何謂?岐伯曰：氣有多少，異用也。帝曰：陽明何謂也?岐伯曰：兩陽合明也。帝曰：厥陰何也?岐伯曰：兩陰交盡也。
帝曰：氣有多少，病有盛衰，治有緩急，方有大小，願聞其約奈何?岐伯曰：氣有高下，病有遠近，證有中外，治有輕重，適其至所為故也。《大要》曰：君一臣二，奇之製也；君二臣四，偶之製也；君二臣三，奇之製也；君二臣六，偶之製也。故曰：近者奇之，遠者偶之，汗者不以奇，下者不以偶，補上治上製以緩，補下治下製以急，急則氣味厚，緩則氣味薄，適其至所，此之謂也。病所遠而中道氣味之者，食而過之，無越其製度也。是故平氣之道，近而奇偶，製小其服也。遠而奇偶，製大其服也。大則數少，小則數多。多則九之，少則二之。奇之不去則偶之，是謂重方。偶之不去，則反佐以取之，所謂寒熱溫涼，反從其病也。