信陵君聽了，如夢初醒。他馬上派人去跟如姬商量，如姬一口答應。當天午夜，乘著魏王熟睡的時候，如姬果然把兵符盜出來，交給一個心腹，送到信陵君那兒。信陵君拿到兵符，再一次向侯贏告別。侯贏說：“將在外，君命有所不受。我已經給公子考慮好了。我的朋友朱亥是魏國的大力士。公子可以帶他去。到那時侯，要是晉鄙能把兵權交出來最好；要是他推三阻四，就讓朱亥來對付他。”
信陵君帶著朱亥和門客到了鄴城，見了晉鄙。他假傳魏王的命令，要晉鄙交出兵權。晉鄙驗過兵符，仍舊有點懷疑，說：“這是軍機大事，我還要再奏明大王，才能夠照辦。”
晉鄙的話音剛落，站在信陵君身後的朱亥大喝：“你不聽大王命令，想反叛嗎?”還沒等晉鄙說話，朱亥拿出一個四十斤重的大鐵錐，向晉鄙劈頭蓋腦砸過去，結果了晉鄙的性命。
信陵君拿著兵符，對將士宣布一道命令：“兄弟都在軍中的，哥哥可以回去；獨子沒兄弟的，回去照顧父母；其餘的人都跟我一起救趙國。”很快，信陵君就選了八萬精兵，出發去救邯鄲。他親自指揮將士向秦國的兵營衝殺。秦將王訖沒防備魏國的軍隊會突然進攻，手忙腳亂地抵抗了一陣，漸漸支持不住了。
邯鄲城裏的平原君見魏國救兵來到，也帶著趙國的軍隊殺出來。兩下一夾攻，秦軍紛紛敗退。
秦軍撤退了，信陵君救了邯鄲，保全了趙國。趙孝成王和平原君十分感激，親自到城外迎接他。
楚國春申君帶領的救趙的軍隊，還在武關觀望，聽到秦國打了敗仗，邯鄲解了圍，就帶兵回楚國去了。屈子行吟
屈原，名平，字原，生於公元前340年，卒於公元前278年，戰國中期楚國人，我國曆史上最早的偉大愛國詩人，傑出的思想家和愛國者。
屈原出生在巫峽邊依山傍水的小縣秭歸，他天資聰穎，文章出眾，抱負遠大，弱冠之年即開始受人矚目。楚懷王即位後，年輕的屈原即被召入宮中，任左徒(相當於後來的副宰相)，兼管楚國的內政外交。每逢懷王問政，屈原總能侃侃而談，見解獨到，因此深得懷王信任。
那時候，楚、齊、韓、燕、趙、魏六國，正在蘇秦的奔走遊說下“合縱”抗秦，一時使強秦不敢輕舉妄動。趁著列國間戰事較少之機，屈原向楚懷王提出整頓吏治，改革律令，限製舊貴族權力，獎勵軍功、農耕，學習商鞅變法圖強。屈原的主張得到楚懷王的支持，他命屈原起草新法令——憲令。
屈原的改革主張遭到以上官大夫靳尚、公子子壯為首的舊貴族勢力的極力反對，靳尚通過懷王寵妃鄭袖不斷向懷王進讒言，貶損屈原。漸漸的，楚懷王不再信任屈原，罷免了他的左徒之職，貶為專管宗廟祭祀事務的三閭大夫，憲令也因此流產。
屈原並未因此灰心沮喪，他滿懷抱國激情，依然不斷上書陳述自己的政治主張。怎奈楚懷王已完全寵信靳尚、鄭袖等人，對屈原的奏折理也不理，到最後，竟連他麵也不想見了。屈原萬般無奈，悲憤地目睹了楚懷王在靳尚等人的極力慫恿下，被秦相張儀巧言欺騙，破壞與其他五國“合縱”之事，痛苦無助地眼睜睜看著虎狼般的秦國軍隊打進了楚國。
屈原的心在流血，悲憤的怒火在他的胸膛熊熊燃燒，他把自己的感受都傾注於筆端，寫下了《離騷》等許多萬世不朽的偉大詩篇。特別是《離騷》，長達370多行，共計3400多字，是我古典文學作品中最長的一首抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義傑作。在此詩裏，詩人感情最激烈、最氣憤的是對楚懷王聽信讒言，疏遠和流放自己的不滿，以及對小人嫉賢害能的揭露。詩中表現了詩人始終不渝地堅持理想，為了追求真理，“九死未悔”的求索精神。
屈原的詩歌，在寫作方法上，吸取了楚國民歌的精華，運用了楚國方言聲韻，敘寫了楚國風土物產，具有濃厚的地方色彩，被後人稱作“楚辭”。它對我國文學優秀傳統的形成和發展，有著重大的影響。
公元前296年，糊塗昏庸、屢屢上當受騙、最後竟被強秦囚禁起來的楚懷王，終於羞愧地死在了秦國。當他的屍體運回楚國的時候，早已有名無實的屈原再也無法按捺心中的激憤，他激烈地連上幾道奏章給正式繼位為頃襄王的太子熊橫，痛斥令尹子蘭、上官大夫靳尚等賣國求榮罪行，要求將他們法辦，並苦勸頃襄王以其父為鑒，立即改弦易轍，任用賢人，革新內政，抓緊練兵，以圖報仇雪恥。
這些奏章卻全落到把持朝政的令尹子蘭手裏，他立即與上官大夫靳尚密謀，到頃襄王麵前去誣告屈原。頃襄王跟他的父親楚懷王一樣是個昏庸無道的君王，他聽信了子蘭、靳尚一夥的讒言，將屈原罷官流放到江南楚國的邊疆去了。楚國的南疆，就是現在湖北省南部和湖南省北部一帶，當時這片地方多是無邊無際的草原林莽，尚未開發，人跡稀少。屈原從郢都出發，沿著長江東下，在洞庭湖和湖南、沅水流域的廣大地區，過著顛沛流離的生活。
屈原在政治上失勢，就用詩歌來抒發情感。在長期的流放生涯中，屈原走遍了鄂南湘北，親身體驗了勞動人民的甘苦，目睹了祖國大好河山被踐踏，更激起了他強烈的愛國心和政治上的失意感，他懷著悲憤交集的心情，接連寫出了《天問》、《九章》、《九歌》等偉大詩作，奠定了他在中國文學史乃至世界文學史上的不朽地位。