第四章
婆婆聽了，仔細一琢磨：喲，新媳婦猜中我的謎語了，謎底是……這“打”和“挑”一語雙關，是說婆婆打我，我也不惱，因為婆婆對我是好的，隻是背後有人挑撥，我心裏似明鏡一樣。想到這兒，婆婆的臉上露出笑容，拉起新媳婦的手說：“你真聰明，是個好媳婦，往後咱娘倆再也別慪氣了。”
從此以後，這家人過上了和睦相處的好日子。
婆婆的謎底是：第一件是“小油燈”，第二件是“蠟燭”，第三件是“燈籠”。這三件都是用來照明的。
鄭板橋潑墨濟貧
相傳，“揚州八怪”之一的鄭板橋在山東濰縣做官時，經常到鄉下察看民情。他下鄉走訪時，一不帶衙役，二不吹吹打打，耀武揚威。所以，老百姓一般是不認識他的。
一天，鄭板橋走訪了幾個村子，回府時，天色已晚，行人已經很稀少了。走到西關，忽然看見一個衣衫襤褸的老太婆，仍然在街頭叫賣紙扇。鄭板橋信步走了過去，那老太婆苦苦哀求道：“先生行行好，買把扇子吧，我已經一天沒發市了，家裏鍋中無米，身上無衣，您就買把扇子，可憐可憐我這老太婆吧!”
鄭板橋問：“你家住哪裏?家中還有什麼人?”
老太婆一把鼻涕一把眼淚地說：“我家住在東門外，隻有一個相依為命的兒子。他爹死的時候，欠下城裏鹽店老板一副棺材錢。端午節那天，他來逼債，家中連老鼠吃的糧也沒有了，哪來的錢還債?沒辦法，隻得讓兒子給他家扛長工抵債。誰知孩子小，像嫩竹子扁擔，吃不消重活，可那老板逼他起早貪黑地挑鹽，沒多久，就把孩子累死了!”
聽了老太婆的訴說，鄭板橋頓生憫憐之心。他先取了一把扇子，付了8吊錢。老太婆說：“先生，錢付多了，隻值3吊錢!”
鄭板橋說：“你留著用吧!”接著，他又到附近的一家鹽店裏借來筆墨，揮筆在老太婆餘下的扇子上題了字，有的還畫了幾棵蘭花或幾片竹葉。他把扇子交給老太婆，並再三囑咐說：“天不早了，馬上要關城門了，你先拿我給你的那8吊錢買點東西吃。這些題了字、作了畫的扇子，你明天拿到市上去賣，價錢越高越好!”
老太婆將信將疑地回到家中，看了看扇子上麵彎彎曲曲的字和畫，心想：我那雪白的扇子都沒有人願買，如今這扇子塗抹得黑乎乎的，誰還肯要?不過，她又想：那位先生是個老實人，他不會讓我老太婆上當的。
於是，第二天一大早，老太婆就帶著寫有字、畫有畫的扇子到街上叫賣去了。人們一看上麵有縣太爺鄭板橋寫的字兒和作的畫兒，不管貴賤，都爭先恐後地搶著買。一眨眼工夫，就被搶購一空。
這件事很快就在濰縣城裏傳開了，一直傳到那個姓齊的鹽商耳朵裏。這家夥心想：縣太爺給老太婆的扇子上題了字，人人搶著買。我要是請縣太爺給題個大匾，掛在門口，不也能生意興隆、招財進寶麼!
一天，鄭板橋出訪，正巧從姓齊的鹽店門口經過，他便死皮賴臉地非要請鄭板橋給題字不可。真是無巧不成書，那天鄭板橋給老太婆的扇子上題字時，就是從這個鹽店借的筆墨，見鹽商纏住不放，隻好答應為他寫個匾額。
鄭板橋問：“請問你尊姓大名?”
鹽商點頭哈腰說：“小人姓齊，齊天大聖的齊，名字叫有道，就是有錢的有，道德的道。”
鄭板橋聽了不禁一怔，這不就是老太婆講的那個逼債的齊鹽商麼!想到這裏，便揮筆為他寫了兩個大字：齋(齋)讀(讀)。
寫罷，鄭板橋把筆往桌上一扔，就走了。
鄭板橋走後，齊鹽商立刻找了個能人巧匠，把那兩個字做成金字匾額，懸於鹽店的大門之上。齊鹽商撚著胡須，喜滋滋地想：我把縣太爺題字的這金匾一掛，往後還不是顧客盈門，抖發萬金嗎?
說來也怪，金匾掛上之後，顧客不僅沒有增加，反而像黃鼠狼看雞——越看越稀了。齊鹽商覺得很是蹊蹺，心想：鄭大老爺為我題了大匾，為啥顧客反倒越來越少了呢?
一天，一位斯文的秀才來到鹽店門前，瞧了一陣大匾，不禁失聲大笑起來。齊鹽商被笑得莫名其妙，上前問道：“你笑什麼?”
秀才道：“笑你這匾!”
齊鹽商更糊塗了：“這匾咋的，鄭板橋鄭大人寫的，天下難找!”
秀才笑了一陣，指著匾上的兩個大金字，說了一番話……
齊鹽商一聽，火冒三丈，取來一根竹竿，要把金字大匾搗爛。秀才慌忙拉住他說：“這可是父母官所賜，你如若搗爛了，難道不怕吃官司嗎?”
“啊呀!”齊鹽商驚叫一聲，兩手一軟，竹竿落在了地上，他也一屁股坐在了門檻上，無可奈何地說：“想不到我齊有道吃了鄭大人這個啞巴虧啊!”
原來秀才說：“這匾是捉弄你呢!你看，‘齋’(齋)字拆開是‘齊’(齊)、‘小’兩個字；那讀(讀)字拆開是賣(賣)、‘言’(訁)兩個字，連起來就是‘齊小賣言’(言與鹽諧音)。這不是在奚落你嗎?!”
幾番抱影錯疑夫
清末廣東南海人戴鴻慈，字少懷，光緒年間進士，官至法部尚書、協辦大學士。他曾與載澤、端方等人到西方國家考察政治。
當時，在美國的華僑，有很多廣東人，在美國掀起排華浪潮時，不少華僑流落街頭，境況很慘。
正在家鄉丁父憂(遭父親之喪)的戴鴻慈聽到這個消息後，心中十分焦慮，便寫了一組共12副《勸歸聯》托人帶到美國，在舊金山的《華西申報》發表。其主旨是想讓鄉親們盡早回到祖國來。
其中幾聯，對流落異國遭難的僑胞，動之以父母妻兒之情，尤其是替閨中少婦代寫“離愁”，文情並茂，很能感人。
妾描月下雙眉，幾經花落花開，何曾上鬢
君在天涯一角，試睇潮來潮去，尚有回頭
上聯寫自己，試圖以“花”打動丈夫；下聯勸對方，以“潮”作比喻，盼他早日“回頭”。
隔開銀漢兩邊，昔日仙緣，都係一年能會聚
哪怕金山萬裏，昨宵妾夢，居然半夜可回來
上聯以神話中的牛郎、織女之“仙緣”作對比，羨慕他們雖“隔開銀漢兩邊”，但每年都能“會聚”。下聯寫因思念親人之切，夢中見到丈夫歸來，巧妙地表達了心中熱烈的感情。用語方麵，巧借美國地名舊金山，以“金山”對“銀漢”，一個現實，一個神話；一個美國，一個中國，極富特色。
寄言異域遊人，歲久忘歸，萬貫纏腰空想爾
頃念深閨繡婦，夜寒思寐，幾番抱影錯疑夫
上聯“寄言”遠在“異域”的丈夫，說你遠離妻兒，縱然“萬貫纏腰”，又有何用?而實際上，早期華僑多為勞工，有幾個會“萬貫纏腰”?那麼，更應該早日回來。下聯寫“深閨繡婦”，影單衾薄，末句“幾番抱影錯疑夫”猶能打動人，讀之催人淚下。
戴鴻慈還在《勸歸聯》的《序言》中說：“至若望切倚閭，心盟花石。問高堂之啜菽(即啜菽飲水，吃豆類，喝清水。指生活清苦)，誰奉旨甘；歎少婦之飛蓬(頭發淩亂)，久辭膏沐。沾羅裙兮何極，攪鏡奩兮獨傷。況複繈褓猶虛，瓦璋未卜(未生一男半女)。倘長江渺渺，空歸楚子之魂；將荒塚累累，遂餒若敖之鬼(指斷絕後代。若敖氏的後人楚國的令尹子文，擔心侄子越椒將使若敖氏滅宗，臨死時聚集族人，哭著說：“鬼猶求食，若敖氏之鬼不其餒而?”後來，若敖氏果然因越椒叛楚而被滅絕)。此固讀江文通(南朝梁文學家江淹，字文通)之賦(指江淹的《恨賦》、《別賦》)，亟欲回車；登王仲宣(漢末文學家王粲，字仲宣)之樓(指王粲曾寫《登樓賦》)，每思返棹者矣。”
入粗入細，能賦能詩
北魏時候，有個叫李普濟的，廣泛學習，博覽群書，官濟北太守。人稱：
入粗入細李普濟
同時，有個叫陽休之的，字子烈，無終(今河北玉田)人。少年時就勤奮讀書，尤其喜愛文學，能詩能賦。曆官中書侍郎、吏部尚書等。
當時有人對：
能賦能詩陽休之
以各自的特點相對，又以人名相對，而且是自然天成，讀來頗有趣。
虞候代死，光卿放生
北宋文學家、政治家王安石任宰相那天，恰好是他的生日。有個叫鞏甲的光祿卿用大籠子裝了120隻麻雀去祝壽，打開籠子後叩頭祝道：“願您活到120歲!”
當時，有個邊塞的虞候(武官名)妻子生病。虞候竟割下大腿上的肉給妻子吃，甚至還要代她去死。
有好事的人就此戲作對聯：
虞候為縣君割股代死
光卿向丞相叩頭放生
縣君，古代婦女的封號。其中，“虞候”與“光卿”、“縣君”與“丞相”為官名(封號)相對，自然貼切；“股”與“頭”同為身體部位名；“代死”與“放生”更是確當不移。
“將軍”“學士”巧相謔
北宋會稽人顧臨，字子敬，從經學家胡瑗學經，又長於訓詁。曆官館閣校勘、同知禮院、給事中、河北都轉運使、翰林學士、定州知州等。因為他身材魁偉，又喜歡談兵，所以人們戲稱之為“將軍”。他有個好朋友叫林希，福州人，字子中，神宗時同知太常禮院，紹聖年間曾任成都知府。
有一天，他二人同遊景德寺。到了鼓樓前的樹林中，遇大雨，而恰好鳴鼓，二人就在此避雨。
顧臨以眼前景調笑林希：
林密中淋林學士
句中一個音含三個字、兩種形式(林、淋)，又有三種詞義：第一個“林”為樹林，“淋”指淋雨，第二個“林”是林希的姓。極為巧妙。
林希也不含糊，接口對道：
鼓響時雇顧將軍
同是一個音含三個字、三種解釋。隻是與上句的兩個“林”字稍有出入。
眾人聽了，大笑不止。
“蛇虺”巧對“蝦蟆”
北宋時候，文學家、書法家蘇軾與書法家、詩人黃庭堅是一對好朋友，二人常常在一起切磋詩文、書法。
一次，蘇軾對黃庭堅說：“你近來所寫的字雖清勁，但筆勢有時顯得瘦硬，好像是樹稍掛蛇虺(音毀，毒蛇)呀!”
黃庭堅說：“您的字，本來不敢輕易評論，但看上去有些扁，很像是石底壓蝦蟆。”