二人相視大笑，都認為看得準，深深切中對方的弊病，而且語句生動恰切。
後來，有人集現成的句子為巧對：
樹梢掛蛇虺
石底壓蝦蟆
戴彼帽未是蘇公
有一次，北宋文學家蘇軾出個題目讓門人寫作：《人不易物賦》。
根據這個題旨，有人戲作一副對聯：
伏其幾而襲其裳，豈為孔子
學彼書並戴彼帽，未是蘇公
意為伏在孔子的幾案上，又穿上他的衣服，哪裏就是孔子了?學蘇軾的書，且戴上他的帽子，也不是蘇軾。
原來，當時的士大夫因蘇軾名氣大，紛紛仿效他的模樣，戴上高簷短帽，美其名曰“子瞻樣”(蘇軾字子瞻)。
蘇軾的門生、文學家李廌把這副對聯告訴給蘇軾。蘇軾笑了笑說：最近，我陪皇上去醴泉觀，看了一場戲。戲中角色互相自誇文章如何如何好，其中一位說：“我的文章，你們誰也趕不上!”眾人問：“為什麼呢?”答曰：“你們沒看見我頭上的‘子瞻’(子瞻帽)嗎?”皇上聽了，解顏大笑，還頻頻回頭看我很久。
大約這時為蘇軾最得意的時候。
“馬留”巧對“獅子”
北宋泉州晉江(今福建晉江)人呂惠卿，字吉甫，嘉祐年間進士，才學為王安石、曾公亮等大臣所推重。王安石任宰相時，提拔他為三司條例司檢詳文字，參與製定青苗、均輸等新法，後官至宰相。此人身材清瘦，說話時又喜歡用雙手指畫，被人稱為“說法馬留(講經的猴子)”。
有一次，他察訪京東，有人說：
說法馬留為察訪
但一時苦於沒有對句。
一天，有個叫邵篪的大臣在殿上放屁，因此被貶為東平知州。邵篪是個大胡子，而且常卷著。於是湊成了對句：
湊氛獅子作知州
猢猻入袋，鯰魚上竿
北宋詩人梅堯臣，字聖俞，宣州宣城人。少年時應進士考試未第，先後任州、縣官的屬吏。因詩知名，中年後賜進士出身，授國子監直講，官至都官員外郎。晚年參與修《唐書》，書成後還沒來得及報告皇帝，他就死了，不少人為之歎惜。
當初，梅堯臣剛受命修《唐書》時，曾對妻子刁氏說：
吾之修書，亦可謂猢猻入布袋矣
“猢猻入布袋”，比喻放蕩的習性受到約束。出自《景德傳燈錄·真寂禪師》：“僧曰：‘恁麼即學人歸堂去也。’師曰：‘猢猻入布袋。’”因為梅堯臣前半生漂泊不定，也極少受約束，而這一次由皇帝親自布置工作，故有如此說。
刁氏笑著對道：
君於仕宦，又何異鯰魚上竹竿耶
古代俗語，說鯰魚能上竹竿，但由於黏滑無鱗，爬竿極為困難，所以用“鯰魚上竹竿”比喻上升困難。梅堯臣半生坎坷，升遷不易，正如鯰魚上竹竿。
夫妻間的對話，有感於官場而發，本為自嘲，又恰成巧對，也算一趣。
“太牢”“獼猴”巧相謔
北宋時候，華陽人王琪與華州人張元曾一起在著名詞人晏殊幕中任職。王琪，字君玉，兒童時就能作詩。中進士後，官至禮部侍郎。張元，為人倜儻，有縱橫之才，為了讓朝廷重用，曾寫詩在大街上又哭又吟。後雖然被召見，但終於未用。於是投奔西夏，被用為謀主。
張元體形肥大，王琪常把他看成“太牢”(古代帝王、諸侯祭祀社稷時所用的祭禮牛)；而王琪又瘦又小，張元則稱他為“獼猴”。
有一次，水路綱運(大量貨物分批起運，每批編立字號，分成若幹組，一組稱一綱)到八百裏村時，因水淺需駁運(轉運)，張元奉命前去督工。王琪戲他一句：
所謂八百裏駁也
巧用地名“八百裏”和“駁運”之“駁”，說他是毛色不純的牛。典出《晉書·王濟傳》：“王愷以帝舅奢豪，有牛名‘八百裏駁’。”因此牛毛色不純，可日行八百裏，故名。
張元反唇相譏：
未若三千年精矣
獼猴本是靈長目猴科動物，以精明乖巧著稱，人們常稱機靈而頑皮的人為“猴精”。
恰好一副巧對!讀之令人忍俊不禁，難怪當時連晏殊也為之發笑不止。
窮坑難滿是推官
北宋末年，劉韋合任洪州豐城縣尉。他本不善飲酒，遇酒便滿麵通紅而發燒。
有一天，洪州某推官(掌勘問刑獄的官)來到豐城，劉韋合陪他吃飯。
這推官能飲，又善戲謔。見劉韋合不能飲酒，便用俗諺調笑道：
小器易盈真縣尉
“小器”係雙關：一指小酒杯；又指才具不大，沒有大作為。
劉韋合答道：
窮坑難滿是推官
這裏也是雙關：既說推官酒量大，又譏諷他欲壑難填。
頭上不同，腰間各別
北宋末年“靖康”之亂時，有個太監從宮中帶個宮女逃奔南方，在平江定居下來，以夫妻相稱。太監又暗地裏養一個美男子，給他頭上戴滿飾物，對外稱是婢女，實際是讓他和宮女生孩子。不久，果然生個男孩。
後來，太監病死。宮女便和男“婢”一起撫養兒子。幾年後，宮女又生了女兒，鄰居們感到奇怪，向官府控告了此宮女。經審訊，宮女不得已說了實情。當地官員不敢做主，把此事逐級報到了朝中。聖旨下來，把宮女許配給了男“婢”，並賜他名為“宦成”。於是，這對事實上的夫妻便公開生活在一起了。後來，又生了兩個兒子，都考取了進士，長子並且官至奎章閣待製，父母也都受了榮封。
有一次，待製設宴待客。有人見牆上懸掛一幅“三教圖”，便以此出句讓人對：
夫子天尊大士，頭上不同
巧借字形，說“夫”、“天”及“大”三個字的上部不同；同時，又含孔夫子(儒教)、天尊(道教所奉天神)、大士(佛和菩薩)的頭上發型及飾物和不相同。如此巧句，真不易配對。
當時，有個叫趙彥中的秘書郎對道：
宮娥宦者官人，腰間各別
對句也是雙關：一說“宮”、“宦”及“官”三個字的下部有別；又含有這三種人下身各不相同的意思。極妙!
待製聽了，並未生氣，而是喝了滿滿一杯酒，說：“可把我家的人一網打盡了!”
爾愛其羊，我愛其禮
宋代有個叫汪仲嘉的，由朝中貶謫到南康做官。
有一次，他召集郡中的僚佐宴飲，並喚妓女陪酒。其中有楊姓、李姓二妓，色藝俱佳，理掾(官名)與李狎昵，戶掾(官名)與楊狎昵，席間相互調笑。
理掾對戶掾說：
爾愛其羊(楊)，我愛其禮(李)
並說：“這是載入《魯論》的，我們都遵照聖人的經典行事，不要相嘲笑。”
《魯論》即《論語》，這話出自《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼(ｘì音戲)羊(要把魯國每月初一祭祀祖廟的那隻活羊去掉)。子曰：‘賜(子貢)也!爾愛其羊，我愛其禮。’”這裏，理掾借“羊”、“禮”的諧音“楊”、“李”歪批《論語》，為自己的醜行找根據，可謂無恥之極。
這時，眾人跟著起哄，並有人要為那兩句話求對句。恰巧，汪仲嘉正與一個叫敖麋的下棋，而星子縣的沈縣令在觀局。汪說：我有對句了：
旁觀者審(沈)，當局者迷(麋)
語出《新唐書·元澹傳》：“當局稱迷，傍觀必審。”巧借“審”、“迷”的諧音“沈”、“麋”來寫眼前事，恰切而自如。
以諧音作對，從中可領略漢字的奧妙。
《論語》句嘲晝寢者
南宋狀元汪應辰，字聖錫，從小就極為聰明，善於對對子。
他在任禦書監時，有一次與他同宿舍的某官大白天睡覺不起床。有人戲說：
宰予晝寢，於予與何誅
語出《論語·公冶長》：“宰予(孔子學生)晝寢。子曰：‘朽木不可雕也，糞土之牆不可木虧(ｗū音屋，粉刷)也。於予與何誅(對他這個人還有什麼可責備的)?’”是說宰予白天睡覺，不成器。
汪應辰隨口對道：
子貢方人，夫我則不暇
語出《論語·憲問》：“子貢(孔子學生)方人(議論別人的短處)，子曰：‘賜(子貢)也賢乎哉?夫我則不暇(我卻沒有這閑工夫。)’”這裏，汪應辰以《論語》句對《論語》句，對別人議論同僚不以為然。
借古人、經書原句諷今人，也頗有趣。
一句戲對逃揚州
元代至正初年，張仲舉任集慶(今江蘇南京)路學訓導。
一次，一位姓盧的禦史來查點察看官府發給在學生員的膳食津貼使用情況。有人以此為題出句：
豸冠點饌
豸冠，即獬豸冠，古代法官戴的帽子。《後漢書·輿服誌》記載：“法冠，執法者服之……或謂之獬豸冠。獬豸，神羊，能別曲直，楚王嚐獲之，故以為冠。”後來也用來指執法者。這裏代指禦史(監察官)。
因這天剛他吃驢肉，張仲舉戲對道：
驢肉作羹
本來是即景而說，以“驢”對“豸”，以“羹”對“饌”，極為恰切。但那禦史卻認為張仲舉是在借機罵他(“盧”與“驢”音相近)，於是大怒，打算第二天一早要抓捕他。
張仲舉得了消息，連夜逃往揚州去了。
呂原巧對謝狀元
明代秀水人呂原，字逢原，正統年間進士，曆官編修、左春坊大學士、翰林學士等。
有一次，他和王一夔在一起飲酒。王一夔祖上姓謝，祖父為避仇人逃到外祖父家，改姓王氏。王一夔天順年間狀元及第，曆官修撰、左諭德、工部尚書等。
當時，因有歌妓陪侍，呂原吹起洞簫伴奏。王一夔說：
呂先生品簫，須添一口
巧借呂原姓氏調笑，說“呂”字和“品”字相比，還差一個“口”字。
呂原對道：
謝狀元射策，何吝片言
針鋒相對，說“謝”字和“射”字相比，相關一個“言”字。射策，為漢代考試辦法之一。主試者提出問題，書於策(冊，編在一起的竹片或木板)上，射(投射)策者隨意解答，按其難易程度而分優劣。