章節2
身相三停
三停，即人的身相的上中下三個部分，上停：就是指頭；中停：指的是從肩至腰這一部分；下停：則是指從腰至足這一部分。相學家認為：人的上中下三停勻稱適度，也就是大小長短等互相匹配，彼此均衡，一個人若符合這些條件即為合相，那麼，此人必福深壽長，富貴雙全。
古人雲：身分三停，頭為上停，人矮小而頭長大者有上梢而無下梢，身長而頭短小者一生貧賤；自肩至腰為中停，中停要勻稱，短則無壽，長則貧窮，腰軟而坐行俱動者無壽；自腰至足為下停，要與上停齊而不要長，長則多病。若上中下停之長大短小不齊者，無壽。一身三停相稱為美。
當然，“身相三停”之論是屬於從整體全麵宏觀上對人的身材總體把握和審視。除這些之外，醫學家還要對人的軀體各部分如手足、胸腹、腰背、乳臍等進行認真仔細的觀察，分述為：
手足
四肢指的便是兩手兩腳，四肢與春夏秋冬四季休戚相關。四肢與頭，合稱“五體”。五體更是與陰陽五行密不可分。在天時中，四時不濟，五行不調，則萬物難以化生，在人相中，四肢不齊，五體不和，自然便是貧困終生。
健康者的手是：軟長、滑淨、不露筋骨，古人則認為手纖長者為人心慈好善，喜施舍。短厚者則為人卑劣，好貪取。因為人手的作用和功能在於“拿”和“舍”。雙手過膝為蓋世英雄，劉備不就是“雙手過膝，兩耳垂肩”麼？難怪時人稱之為世之梟雄。而手短不及腰者必終生困苦，身小手大者福祿宏澤，身大手小者清貧。手宜端厚，端厚者富足，忌薄削，薄削者貧窮，手粗硬者卑賤，細軟者高貴，手香暖者清秀，手汙臭者渾濁。
至於手指，是以纖長者聰明，短突者愚賤，親密者有積蓄，硬疏者破賤，手指狀如春筍者清貧，如鼓槌者愚頑，如剝蔥者食祿，如竹節粗者貧賤。
再說手掌，先看顏色，掌紅如血者貴，黃如土者賤，青黑者貧窮，白色者下賤。手喜潤澤、潤澤者富貴，厭幹枯，幹枯者貧窮，手以長厚者為貴，短薄者為賤。又硬又圓的愚蠢，又軟又方的福厚。四周豐滿中間窩下者富有，反之，則貧苦。
足相則要求平、厚、正、長，忌側而薄，短而肥，因為“足者，上載一身，下運百體”，象征地雖位居最下，卻功不可沒，足弓高到腳底能放入雞蛋者大富，腳板厚若達四寸者必是大富大貴，總之，腳小而厚富貴，大而薄貧賤。
古人雲：足者，上載一身，下運百體，為足之量焉為地之體象，故雖至下而其用大，是可別其妍羞而審其貴賤也，欲得方而廣，正而長，膩而軟，富貴之相也，不可側而薄，橫而短，粗硬，乃貧賤之質也，腳下無紋理者，下賤，足下有黑痣者，食祿，雖大而薄者，下賤。貧苦腳下成跟者，福及子孫，腳下旋紋者，令譽千載，腳下如平板者，貧愚，腳下可容龜者，富貴，足指纖長者，忠良之貴，足指端齊者，豪邁之賢，足厚四方者，巨萬之富，足排三指者，兩者之權，大抵貴人之足小而厚，賤人之足薄而大。
胸腹
胸是氣血的宮庭，神情的枕府，宮庭平廣則神態安定而氣血平和，府庫低陷，則見識短淺而氣量狹小。所以，胸要平而長，闊而厚，如此，便智高福厚。如突而短，狹而薄，便是貧窮淺陋之人。胸突起者，愚蠢下賤，胸窪下又傾斜的，貧窮。胸平闊像磨刀石者，豪傑也。胸狹窄如土堆者，愚賤，胸骨凹落如槽的，狠毒之人。
腹的功用是包藏五髒六腑，好比是身體的煉爐，能化解萬物。所以，腹要圓，皮厚且下垂者為貴。如果腹部又扁又短則貧賤。古人又認為：皮厚者身體健康又富有，皮薄者常遭病厄又貧窮。肚皮向上的低賤而愚昧。身下懸垂則富貴又長壽，如像茶壺那樣滾圓，則為巨富。腹部窄小，最為貧窮。
古人雲：“腹者，身之爐冶，所以包腸胃而化萬物者也。欲要圓而長，厚而堅，勢欲垂而下，皮欲厚而滑。皮厚者少疾而富。皮薄者多疾而貧，腹近上者賤而愚。故曰：腹懸向下，富貴主壽；腹墜而垂，智合天機；腹偏而短，食不滿碗；腹為抱兒，四主聞知。
又雲：胸為血氣之宮庭，平、廣、方而衣祿榮，若是偏斜並凹凸，定知勞碌過平生。
又雲：腹小而下，大富長者；腹大垂下；名遍天下，腹如抱兒，萬國名題；腹如雀腹，貧賤無屋；腹有三甲，背有三壬，如此之人，法蓄黃金；腹臍突出，壽命早痤。
又雲：胸中為萬事之府，平正而廣闊者富貴；凹凸而狹薄者貧賤。男昂則愚，女昂則淫亂。為血脈之穴，圓紫而垂下者，富貴而多子，白小而斜狹者，窮困而蹇滯。
胸狹而長，不可求望。胸廣而長，主得公王。胸短於麵，法主鄙賤。胸上黑紫，為兵萬裏。胸獨高起，貧賤不已。胸若覆直，富貴名真。胸不平均，未足為人。胸均平滿，豪播天畔。胸有毫毛，必主富豪。胸廣而長，方智榮昌。
詩曰：“胸為血氣之宮庭，平廣方而衣祿，若是偏斜並凹凸，定知勞碌過平生。”
腰背
腰，位於人的中部，是人體活動的中樞，在體育比賽中，各種動作都是以腰為軸心在運動。可見，腰之於人來講，是何等重要。古人認為，腰要端正，豐厚為佳。以偏窄、單薄為差，且腰主中年運氣。所以，古人常說“狹腰不貴”，腰是腹之心，一生之安危，全依賴於腰，一個人的腰若端而直，闊又厚，便是有福有祿的人，相反，腰偏而陷，狹而薄，定是貧窮之輩。
背的厚薄與豐陷，可決定人的一生的貧富。平闊而豐滿的背，一生少災多福。偏狹又低陷的背，一世多難而貧窮。背為人身之基址，有負重之功用，所以，背脊有骨隆然而起，如同伏龜，此有官至太守，背豐厚平闊形同“壘”字。
腰與背的聯係是緊密的：無背無腰，窮苦終生；有背無腰，少年平凡，中年停頓；有腰無背，早年貧苦，中年順達；腰背俱佳，自然就富貴雙全。
古人雲：“腰者，如腹之山，如物依山，以恃其安危也。故端而直，闊而厚者，福祿之人也；偏而陷，狹而薄者，卑賤之徒也。是以短薄者多成多敗，廣大者祿保永終，直而厚者富貴，細而薄者貧賤，凹而陷者窮下，嫋而曲者淫劣。”
又雲：“背欲長不欲短，欲厚不欲薄，坑陷者貧賤之人，平闊豐厚，則安於一身矣”。
乳臍
乳，與血脈的精華相通，分居胸之左右，它是哺育子女的器官，辨別貴賤的標準。乳闊而黑，垂而墜為佳；忌狹而白，曲而細。雙乳之間距一尺二者，至貴；距一尺者，次貴；乳頭大，誌氣高，小則性格怯懦。
臍，乃筋脈之舍，如同腑髒之開關。臍孔深又大，聰穎又有福；淺窄者，愚蠢淺陋；臍向上，富貴；向下，貧賤；臍孔的部位低，此人有遠見；反之，則鼠目寸光；臍孔凸出者，淺而小者，都是惡相。
古人雲：臍為筋脈之關舍，六腑總領之關甘；深闊者，智而有福；淺窄者，愚薄；向上者，福智，向下者，貧愚；低者思慮遠；高者無識量；大能容李，名播人耳；或凸而生，淺而小，非善相也。
詩曰：“臍為腑腚之外表，隻要深寬怕窄小，向上則智向下愚，此理凡人知多少。”
古人對“命運”的判斷標準
形相類型的劃分，各家各派都有各自不同的方法和標準。古代普通分類有“六分法”。六分法分為富、貴、壽、貧賤、孤苦、夭。
富相
富人可分為大富、中富兩種：
大富的特征是：耳朵大且貼肉而生，鼻大如懸膽，鼻孔要圓，臉黑而身白，背部豐隆厚實，聲如洪鍾，背部寬闊，胸部平坦，腹部大又下垂，頭皮寬大等。
中富的特征是：身體及麵部上、中、下三停勻稱齊等，麵部五嶽豐隆高拱。頭、麵、身、手、足五者俱長，或五露俱全——即眼突、鼻仰、耳反、唇掀、結喉，眼細長如鳳眼等。