1.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——《白馬篇》
2.本是同根生，相煎何太急。
——《七步詩》
3.其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皓若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。
——《洛神賦》
建安七子：“建安七子”是建安時期七個文學家的合稱，他們分別是孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七個人是建安時期除了“三曹”之外的優秀文學家，為後世所推崇。
“建安七子”在中國文學史上具有相當重要的地位，他們與“三曹”一起，成為建安作家的主力軍。他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過一些貢獻。“七子”的創作各有個性，各有自己獨特的風貌。孔融擅長奏議散文，作品體氣高妙；王粲詩、賦、散文都很擅長，他的作品抒情性強；劉楨擅長詩歌，作品氣勢高峻，格調蒼涼；陳琳、阮瑀以章表書記聞名當時，在詩歌方麵也都有一定成就，其風格的差異在於陳琳比較剛勁有力，阮瑀比較自然暢達；徐幹擅長詩、賦，文筆細膩、體氣舒緩；應瑒也擅長詩、賦，其作品和諧而富於文采。
“七子”中成就最高的是王粲，代表作是《七哀詩》與《登樓賦》。
蔡文姬：蔡文姬是東漢末年才女，文學家，博學能文，擅長詩賦，代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。
滿腔悲憤化作一聲長嘯——正始之音
“正始”是曹魏廢帝曹芳（曹丕的孫子）的年號，他在位期間曹魏政權被司馬懿父子掌握，司馬懿父子大肆屠殺反對派，何晏、夏侯玄、嵇康等人先後被殺，當時的文人都有朝不保夕的感覺，普遍存在危機感和幻滅感，因此詩壇風氣大變，反映民生疾苦和抒發豪情壯誌的作品少了，表達個人憂憤的詩歌增多了。由於受到玄學的影響，詩歌也逐漸和玄理相結合，變得詞旨淵永、寄托遙深。因此後世將正始時期以阮籍和嵇康為代表的文學稱為“正始之音”。
正始年間，阮籍、嵇康、山濤（司馬氏心腹、西晉重臣）、王戎（西晉重臣，以吝嗇聞名）、向秀（西晉官員，被迫和司馬氏合作）、劉伶（著名酒鬼，堅持不與司馬氏合作）、阮鹹（阮籍的侄子，西晉官員）七人經常在當時的山陽縣竹林之下，一起縱情飲酒、遊玩，世稱“竹林七賢”。
阮籍：三國時曹魏詩人，字嗣宗，是“建安七子”之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，後世稱為“阮步兵”。喜愛老莊之學，政治上采取謹慎避禍的態度，和嵇康、劉伶等人為友，世稱“竹林七賢”，代表作有《大人先生歌》、《詠懷八十二首》等。
阮籍通過不同的寫作技巧如比興、象征、寄托，借古諷今，寄寓情懷，形成了一種“悲憤哀怨，隱晦曲折”的詩風。除詩歌之外，阮籍還長於散文和辭賦。
阮籍為人灑脫不羈，喜怒不形於色，和人說話聊天總是說得非常玄妙，從來不評論人物的是非。阮籍平時喜歡做青白眼，見到自己喜歡的人就做青眼，見到自己不喜歡的人就做白眼。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
——《詠懷八十二首·其二》
嵇康：字叔夜，三國時曹魏詩人、哲學家、琴藝家，竹林七賢之一，是阮籍的好朋友。他在哲學上主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”；在政治上同情曹氏政權，堅決不和司馬氏合作，最後被司馬昭下令殺死。他是魏晉思想界和文藝界的天王級人物，魅力曾經傾倒了無數人，其人格和文化影響非常深遠。文學上的代表作有《與山巨源絕交書》、《四言詩》等。
非湯、武而薄周、孔。
——《與山巨源絕交書》
辭采豔麗、內容空洞——太康文學
太康文學是指西晉建國後大約四十年間的文學，這個時期的文學是西晉文學的繁榮時期，形式主義的文風日趨嚴重，片麵追求文學形式的華美，文學成就並不是很高。這個時期的文人都自覺地追求作品的藝術表現形式，他們的作品大都充滿了華麗的辭藻，描寫繁複詳盡並且大量運用排偶，詞采豔麗成了這個時期詩文的主要特色。
太康文學的代表作家有陸機、潘嶽、左思等人。