陸機：字士衡，西晉著名文學家、書法家，和弟弟陸雲一起合稱“二陸”。出身於世家大族，祖父是東吳名將陸遜，父親是東吳大司馬陸抗，因為曾經做過平原內史，所以世稱“陸平原”，死於西晉的“八王之亂”。
他被稱為“太康之英”，是西晉最有名的文學家，主要文學作品有《文賦》、《擬古七首》等，他的書法作品《平複帖》是我國存世最早的古代名人書法真跡。
陸機的文章音律諧美，講求對偶，還使用了很多典故，開創了駢文的先河。他所作的《擬古詩》是太康詩歌的代表，對南朝山水詩的發展以及聲律、對仗技巧的成熟有促進作用。
潘嶽：字安仁，所以又叫潘安，我們常說的“潘安之貌”說的就是他，西晉文學家，中國古代有名的美男子。據說他每次出遊都會有很多女子牽著手圍著他的馬車，向車裏投擲鮮花（另一種說法是投擲水果，所謂“擲果盈車”），這就是“滿載而歸”這個成語的由來。他後來死於“八王之亂”，代表作有《悼亡詩》三首，寫的哀怨纏綿，催人淚下。
左思：字太衝，西晉時文學家，其貌不揚卻才華出眾，他的《三都賦》被時人稱頌，造成“洛陽紙貴”。因為本身不屬於世家大族，所以備受壓抑，代表作有《詠史詩八首》、《招隱詩》等。
1.非必絲與竹，山水有清音。
——《招隱詩》
2.世胄躡高位，英俊沉下僚。
——《詠史·其二》
談玄理，詠遊仙——盤點東晉大文人
東晉的文學值得一提的有王羲之的《蘭亭集序》、郭璞的《遊仙詩》和孫綽和許詢的“玄言詩”。
1.王羲之的《蘭亭集序》
王羲之，字逸少，他是我國著名的書法家，被稱為“書聖”，出身於東晉世家大族，唐朝詩人劉禹錫用“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩句來形容王家的權勢和富貴。本家伯父是東晉名臣王導。16歲時，他被東晉太尉郗鑒選為“東床快婿”，因為曾經擔任過右軍將軍，所以世稱“王右軍”，文學方麵的代表作是《蘭亭集序》。
1.群賢畢至，少長鹹集。
2.崇山峻嶺，茂林修竹。
3.天朗氣清，惠風和暢。
4.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
——《蘭亭集序》
2.郭璞的《遊仙詩》
郭璞，字景純，東晉著名學者、文學家、訓詁學家、道學術數大師和遊仙詩的祖師，因為力阻王敦（東晉權臣，王導的族弟）謀反，被王敦殺害，代表作有《遊仙詩》十四首和《江賦》，他還花了18年的時間去注釋我國現存最早的詞典《爾雅》。所謂遊仙詩，是道教詩詞的一種體式，具體指的是歌詠仙人漫遊之情的詩，其題材多為五言，句數或十句、十二句、十六句不等。
3.孫綽和許詢的“玄言詩”
玄言詩是一種以闡釋老莊和佛教哲理為主要內容的詩歌，盛行於東晉，特點是以玄理入詩，以詩為老莊和佛教哲學說教和注解，嚴重脫離社會生活。孫綽，字興公，東晉詩人、書法家，代表作有《天台山賦》和“玄言詩”。他是玄言詩的大師和一代文宗；許詢，字玄度，東晉詩人，清談家，終身不仕，喜歡遊山玩水，經常和王羲之、謝安（東晉名臣、世家大族的代表）一起遊宴、吟詠詩歌，與孫綽同為東晉玄言詩的代表人物。
“骨灰級驢友”——謝靈運與山水詩
謝靈運出身於東晉謝氏家族，是東晉名將謝玄（在淝水之戰中打敗苻堅）的孫子，小名“客”，人稱“謝客”，又因為襲封康樂公，所以又被稱為謝康樂。著名的山水詩人，元嘉三大家（謝靈運、顏延之、鮑照）之一，中國文學史上山水詩派的開創者。他的代表作有《登池上樓》，有“池塘生春草，園柳變鳴禽”一句傳世。
謝靈運善於運用富豔精工的語言去記述遊賞的經曆，描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優美的佳句。
從謝靈運開始，山水詩成為中國詩壇的一個大流派。所謂山水詩，是指描寫山水風景的詩歌，雖然詩歌不一定全部描寫山水，也可有其他的輔助內容，但是詩歌一定會呈現出耳目所及的山水狀貌聲色之美，這是詩人創作的主要目的。
大謝和小謝：“大謝”指的是謝靈運，“小謝”指的是南朝齊時的著名山水詩人謝朓，字玄暉，所以又叫謝玄暉。他和謝靈運是同族，是“竟陵八友”之一，因為曾做過宣城太守，所以又被稱為“謝宣城”。他和沈約等人共創“永明體”，他的詩多描寫自然景物，有時候也直抒懷抱，詩風秀麗清新，圓美流轉，時有佳句，而且平仄協調，對偶工整，開唐代律絕之先河。代表作《晚登三山還望京邑》，傳世佳句有“餘霞散成綺，澄江靜如練”，“天際識歸舟，雲中辯江樹”和“魚戲新荷動，鳥散餘花落”等。