——《飲中八仙歌》
4.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
——《蜀相》
5.國破山河在，城春草木深。
——《春望》
6.會當淩絕頂，一覽眾山小。
——《望嶽》
7.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
——《茅屋為秋風所破歌》
8.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
——《聞官軍收河南河北》
9.星垂平野闊，月湧大江流。
——《旅夜書懷》
10.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
——《登高》
11.吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
——《登嶽陽樓》
12.朱門酒肉臭，路有凍死骨。
——《自京赴奉先縣詠懷五百字》
13.讀書破萬卷，下筆如有神。
——《奉贈韋左丞丈二十二韻》
寄情山水田園——王維與孟浩然
王維，字摩詰，盛唐詩人，外號“詩佛”。王維精通佛學，而且他的詩和書畫都很有名，蘇東坡稱他是“詩中有畫，畫中有詩”。他還精通音律，是唐朝有名的才子，詩歌方麵的代表作有《山居秋暝》、《鳥鳴澗》、《竹裏館》、《送元二使安西》等。
他在自然景物的描寫方麵，有獨到的造詣。不管是名山大川，或者是邊疆關塞，又或是小橋流水，他都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
他是盛唐“山水田園詩派”的代表作家，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也都比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想。這一詩派還有孟浩然、常健、祖詠、裴迪等人。
1.明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
——《山居秋暝》
2.人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
——《鳥鳴澗》
3.大漠孤煙直，長河落日圓。
——《使至塞上》
4.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
——《九月九日憶山東兄弟》
5.勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
——《送元二使安西》
6.紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。
——《相思》
孟浩然是盛唐山水田園詩派的代表作家之一，與王維合稱“王孟”。一生未曾入仕，詩歌創作以寫山水田園詩為主，他的詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，有超妙自得之趣。以清曠衝淡為基調，但衝淡中有壯逸之氣。代表作有《春曉》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《宿建德江》等。
1.綠樹村邊合，青山郭外斜。
——《過故人莊》
2.氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。
——《望洞庭湖贈張丞相》
3.野曠天低樹，江清月近人。
——《宿建德江》
散文大師——韓愈與柳宗元
韓愈，字退之，他自稱自己的祖籍是河北昌黎，所以世稱“韓昌黎”。他是唐代古文運動的倡導者，宋代的大文學家蘇軾稱他是“文起八代之衰”，明朝人推他為“唐宋八大家之首”。韓愈是唐代著名的文學家、詩人，與柳宗元並稱為“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之稱，有《韓昌黎集》四十卷、《外集》十卷傳世。
韓愈和柳宗元所倡導的古文運動，開辟了唐建國以來古文的發展道路。韓愈的詩力求新奇，重氣勢，有獨創之功，所作詩歌的最大特點就是以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領域，糾正了大曆（唐代宗的年號）以來的平庸詩風。但是他的詩也有過分散文化、議論化的缺點，對後代有不良影響。
在文學創作的理論上，韓愈強調文以載道、文道合一、以道為主。他提倡師法先秦兩漢的古文，並博取莊子、屈原、司馬遷、司馬相如、揚雄諸家作品的長處。主張要在繼承學習古文學的基礎上有所創新，提出了“詞必己出”、“惟陳言之務去”的觀點。他還重視作家的道德修養，提出了“養氣論”和“氣盛宜言”和“不平則鳴”的觀點。在作品風格方麵，韓愈強調“奇”，以奇詭為善。
他的古文和杜甫的詩並稱為“杜詩韓文”。
1.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
——韓愈治學名聯
2.師者，所以傳道授業解惑者也。
3.聞道有先後，術業有專攻。
4.聖人無常師。
——《師說》
5.蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
——《調張籍》
6.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
——《進學解》
7.雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。