度量修養是理智的基礎，是孕育智謀的沃土。那些豁達大度的人能夠站得高，看得遠，行動有理、有利、有節。戰國時期的孫臏和龐涓就是鮮明的對照。孫臏自幼酷愛兵書，深諳智謀。器量狹小的龐涓非常忌妒他，將他迫害成沒有膝蓋骨的殘廢人。孫臏心胸寬闊，不因遭受厄運而氣餒，他佯裝瘋癲，逃脫險境，爾後在齊國被重用。他在與龐涓的軍事角逐中，大智若愚，大勇若怯。而好大喜功的龐涓早已利令智昏，一步步走入孫臏布下的羅網，最終在馬陵道兵敗身亡。孫臏的成功，除了靠他的兵法智謀以外，心胸開闊，度量宏大，才能從容籌劃，從長計議，以柔克剛，無疑也是重要因素。倘若他見辱即鬥的話，結局會是另外一個樣子。
有宏大的度量，才能有穩定、積極、健康的情緒。一個人的情緒直接關係到他的能力發揮。成功會使人激動興奮，也會使人產生麻痹和鬆勁情緒；失敗會使人悲觀沮喪，也會使人冷靜反思。在成敗麵前，喜怒過度都是不可取的。古人修身非常講究“製怒”、“製樂”，做到勝不驕，敗不餒。比如像小說中的周瑜氣死、牛皋笑死之類的悲劇，在曆史上並不罕見，其發生的主要根源就是缺乏度量修養。
度量作為人的道德品質來講也是非常重要的。正確、積極的智謀應該是和高尚的道德品質緊密聯係的。智謀絕不是奸詐卑鄙的同義詞。對於政治家來說，政策和策略就是生命，首要的是製定政策的正確性。正確的政策能夠得到正義者的支持。對於經營者來講，要提倡《論語》加算盤，講經營道德，不幹不符合社會公德的事，不賺沒有道德的錢。對於軍事家來說，像“美人計”那樣的計謀，一般情況下也是不提倡使用的。再好的計謀，如果失去道德標準，也是不可取的。一個人豁達大度，待人寬厚，謙虛謹慎，他就能團結更多的人，得到更多的支持，這不就是最好的智謀麼？無德之人，必定鼠目寸光，隻貪私利，不顧大局，他們熱衷於學習雕蟲小技，研究“窩裏鬥”的本事，是難成大業的。在抗日戰爭時期，陳毅帶領新四軍進入經濟文化發達、敵人控製嚴密的江蘇，在遠離中央紅軍、無法得到策應的情況下，廣泛交結友軍，千方百計爭取大多數，分化瓦解敵偽力量。和友軍發生摩擦時，他教育部隊主動讓些地盤，贈送一些槍支，友軍稱他有“大將風度”，獲得了友軍的信任和支持。當頑固派軍隊向新四軍進攻的時候，友軍主動為新四軍提供方便條件，使新四軍很快殲滅了敵人的精銳部隊，打開了蘇北抗戰的新局麵。
(二)培養縝密思維
智謀者如果心不細，粗枝大葉，馬馬虎虎，丟三落四，根本不可能提高智謀水平，不可能出好主意。所以，劉伯承元帥要求我軍指戰員要“膽大包天”，還要“心細如發”。細節決定成敗。混沌理論的“蝴蝶效應”警示我們，一些小的擾動經過逐級放大就會產生大的影響，一個小小的不經意的行為可能導致重大的後果。
心細是施展智謀的必備品格。勇敢果斷、堅韌頑強可以使智謀由思維變成行動，由願望變成現實，但需要輔之以謹慎細心。一部汽車開足馬力向目的地飛馳的時候，它離不開方向盤和刹車裝置，它要隨著道路的具體情況，不時修正方向，增減速度。施展智謀除了需要勇敢果斷、堅韌頑強的精神，還必須謹慎細心。謹慎細心，是保證智謀成功的安全鏈。高明的智謀家總是考慮問題十分周全，常常計中有計，謀外有謀，處處小心。粗枝大葉的“馬大哈”不能巧設計謀，就是別人傳授的計謀，在實施中也會漏洞百出，弄巧成拙。海爾集團總裁張瑞敏有一句名言：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”不論你做什麼工作，都要重視小事、關注細節，把小事做細、做透。美國原國務卿鮑威爾是美國唯一的黑人上將。有一次雨夜跳傘訓練，擔任指揮官的他連續三次要求士兵認真檢查強製開傘的拉繩是否準備好。最後，當他親自檢查每個人的拉繩時，想不到競還有一個人沒有把鉤子扣好。當鮑威爾把那條脫落的拉繩塞到那個士兵麵前時，嚇得士兵目瞪口呆：這樣跳下去，傘將永遠打不開，人非摔死不可。從那時起，“永遠要檢查細節”便成了鮑威爾的人生信條。俗話說，一滴水可以折射出七彩陽光。我們不容置疑，一個細節可以改變人生的軌跡，可以決定事情的成敗，甚至完全可以決定戰爭的勝負。甲午戰爭爆發之前，清王朝曾邀請日本海軍驅逐艦艦長東鄉平八郎前來參觀令北洋水師引以為自豪的先進裝備。當東鄉平八郎登上“鎮遠號”巡洋艦時，他順手摸了摸艦上的欄杆和扶梯，隻見白手套上沾滿了汙垢，他又發現炮管上竟然晾曬著剛剛洗過的衣服。這些不起眼的細節使他斷定北洋水師是一支沒有戰鬥力的部隊。甲午海戰的結局果真不出所料，堂堂北洋水師全軍覆沒。一個細節籠罩失敗的陰影，這樣的遺憾曆曆在目。