20世紀初期的重慶戲劇文學
第一節 開創期的重慶話劇
20世紀初，以孫中山為代表的資產階級革命派掀起了以推翻清廷腐朽統治、建立民國為目的的鬥爭，獲得了許多有識之士的同情和響應。一些愛好戲劇的青年知識分子為了使戲劇適應社會變革的需要，抒發對革命的向往，自發地以日本新派劇和西洋話劇為榜樣，開展演劇活動，早期話劇由此產生。中國第一個話劇團體是留日學生組織的春柳社，他們於1907年在東京演出了《茶花女》第三幕，接著又正式排演了《黑奴籲天錄》。中國初期的話劇由於在內容和形式上都不同於中國傳統舊戲，因此中國早期話劇被稱為新劇、文明新戲或文明戲。中國話劇自春柳社誕生之日起，就麵向社會現實，並顯示出強烈的政治宣傳色彩。
隨著春柳社在東京演出《黑奴籲天錄》的消息傳到國內，上海、北京開始組織劇團開展戲劇活動。辛亥革命勝利後，春柳社成員大多回國，開始了它回國後的戲劇活動，以新劇同誌會名義在許多城市演出。因此隨著辛亥革命的勝利，早期話劇運動開展起來。
中國話劇運動初期著名的團體上海開明社新劇團於1913年在重慶萃芳茶園演出話劇《都督夢》、《新茶花女》等戲。開明社新劇團1912年成立於上海，是中國早期話劇運動著名的演文明新戲的團體。1913年，“中國社會黨開明社新劇團佟遠峰、朱旭東、張天狂、孫琴心等10餘人，皆北京上海、南洋各學堂畢業生也，渝城章華大舞台以重資聘到，於4月1日在該園開演《都督夢》、《新茶花女》等劇，慷慨激昂能令座客動容，其有功於社會豈淺鮮哉。”《國民公報》成都版1913年4月15日第三版。《新茶花女》表現的是一個妓女和留學生的愛情故事，妓女鼓勵留學生投筆從戎，打退了犯境的敵人。由此開重慶話劇先聲。
開明社新劇團在重慶的演出活動影響了一批戲劇愛好者，他們參加開明社新劇團的演出並積極模仿學習新的戲劇藝術。1913年以周慕濂為首的一些年輕人在重慶成立了第一個話劇團體――群益新劇社，參加者有石德華、賴吾新、穀廣之、黃寶澄等，社團宗旨是切磋演劇技藝，並舉行新劇公演以宣傳教育民眾，曾先後演出了《徐錫麟刺恩銘》、《馬介甫》、《明盲目》等劇。《徐錫麟刺恩銘》的主要內容是歌頌革命黨人徐錫麟，《馬介甫》取材聊齋故事，講述了狐仙為人間打抱不平的故事。此後，唐廉江等人也組織話劇團體演出，話劇開始在重慶興起。
這一階段是重慶話劇的開創時期，采用的是幕表戲的形式。幕表戲沒有完整的劇本，隻有簡單的分場的故事梗概，介紹人物的一般關係和劇情發展的趨勢，沒有準確的台詞，由演員上台隨意發揮，演出時無女演員，都是男扮女裝。雖然早期話劇在創作和演出上比較粗糙，但是早期話劇活動者以勇於探索、試驗的精神，為重慶戲劇引進了全新的劇種，並且從發端起就樹立了重慶話劇反映時代和人生，肩負起社會教育責任的特色，為重慶話劇後來的進一步發展奠定了基礎。
第二節 發展期的重慶話劇
“五四”運動的興起，在反帝反封建、爭民主的思潮影響下，重慶各界也掀起了愛國群眾運動，特別是學生運動高漲。新文化思想的傳播，促使教育界開始進行改革，變革課程內容，鼓勵學生參加社會活動。在這樣一個時代環境中，話劇有了較大的發展，主要標誌就是出現了學生演劇熱潮，話劇成了青年學生關注社會、反對封建文化的有力鬥爭武器，話劇演出開始普及到重慶許多學校，並且業餘劇團開始出現。
1919年元旦，求精中學演出新劇《浪子悔改》，1922年又演出《煙史》、《國賊》等劇。話劇的演出幾乎普及到重慶每一所初中以上的學校。常演的劇目有《遺產累》、《可憐閨裏月》和《山河淚》等。
當時新劇演出比較活躍的學校，還有巴縣中學、四川省立第二女子師範學校、重慶藝術專科學校、重慶基督教青年會、西南美術專門學校等。重慶藝術專科學校還於1928年由該校師生共同組成了劇團，改編並演出了雨果的《悲慘世界》、侯曜的《棄婦》、蔣本沂的《一條戰線》等劇。該團在演出上尊重劇本，揚棄了當時流行的幕表戲。他們認真嚴肅地對待話劇藝術，為重慶話劇開了新風。西南美術專門學校每逢周六，必有歌舞和新戲的演出，講究燈光、布景等舞台藝術，演出正規，曾演出歌劇《天鵝》、《麻雀與小孩》、《小小畫家》以及田漢的話劇《蘇州夜話》和《獲虎之夜》等。