百靈世家得意之極，嘴和鼻孔都噴著煙霧，誇耀地說：“押出隻好百靈可不是件容易的事，過去有那麼多唱戲的，不就出過一個梅蘭芳！連鳥兒也得講點成分論，我這是百靈廟的百靈。那地方給百靈修廟當神供著。”
內蒙古達茂聯合旗，還真有百靈廟這個地方，是座喇嘛廟。建於康熙年間，清廷賜名廣福寺，俗稱貝勒廟，因此地盛產百靈鳥而訛傳為百靈廟。那裏供奉的是大慈大悲的觀音菩薩，卻讓他這百靈信徒供起鳥來了。
張承宗老頭神哨一通之後，又頗為惋惜地說：“這鳥兒是隻好鳥，隻是沒趕上有水車那年代，若不早成全口百靈了。”說完他不由得抬頭一望，眼前出現的是飛馳而過的車隊，傳入耳朵的是車輪卷起的風聲。就在此地，若是過去，一抬頭就看到朝陽門的高大城樓，一到夏天，有成千上萬的沙燕子從這裏飛進飛出，唧唧叫著。有時鷹也來這裏湊熱鬧，鷹抄燕，燕閃鷹，鷹跟燕兒裹在了一起，鷹也叫，燕也叫，那才叫好聽。那時隻要托著鳥籠往城樓下一站，就把這鷹叫給押上了。就在離此地隻有一箭不遠的立交橋北側，還曾有個專為養鳥人開的《百靈茶館》，連大水壺冒氣的聲音也帶著百靈口，酷似十三口叫裏的“山雞壺哨”。押百靈的人們就在那裏一邊品茶一邊品鳥音，一邊神哨。剛才他念的那套百靈經，就是幼年隨大人去押鳥，在那裏聽來的。
那些養鳥的年輕人，卻不會因拆除城門而惋惜。那個力巴頭說：“往後更沒地方押‘水車軋狗’了，北京要建成世界上第一流城市，養狗受罰。能不能把這一口改改呀？”
“改？”張承宗說：“別的可改，這可不能改，這叫寧可少叫一套，不能亂叫一聲，這是講究！”
年輕人仍堅持自己的看法，“聽說各地的叫法不一樣，保定有公雞打鳴兒，河北鄉下講究有母雞咯咯蛋兒，天津押百靈得有畫眉口……”
百靈世家還是頭一回遇到有人跟他抬杠，有點不耐煩地說：“天津有天津的講究，北京有北京的規矩！”
有個遛彎的旁聽生，立即學著天津衛的腔調插言：“介叫蠍子屎獨（毒）一份兒，狗不理的包子天津味兒！”說完哈哈大笑。
前來押鳥的青年人，也有彬彬有禮的，他們把養鳥作為一種愛好。這裏就有個穿時裝的青年，他一直在專心致誌地聽百靈世家講這講那，並偷偷地把有些話記在小本上，卻一直沒有說話。現在有了插言的機會，便恭而敬之地說：“張老，我這百靈押出了幾口叫，您聽聽啊？”
張老頭早就發覺這個有禮貌的青年人了，便示意他把籠罩掀開。說實在話，他是沒把這隻鳥放在眼裏的。可是一聽卻不錯，是按規矩叫的。就拿喜鵲這口叫就夠講究。有大喜鵲、山喜鵲、報曉喜鵲和過枝喜鵲。心想：他是從哪兒押的？這時，一聲尖利的鷹叫從籠裏飛出，拖著顫音兒末尾還帶一串嘟嚕，“滋兒——……”這口剛一叫，就被百靈世家的耳朵捕捉到了，立即辨出這是學的“雲裏鷹”。他興致勃勃地向大家講解著，唯恐有人聽不明白：“這拖著長音兒的尖叫，是雄鷹向母鷹發出的信號，那七個打著嘟嚕的尾音兒，是在向雌鷹調情。你聽，雄鷹這會兒正閃電般在雲裏穿行。”
百靈世家真沒想到這隻百靈鳥叫得這麼好。他眼紅了，輕輕拍著時裝青年的肩，然後伸出一隻手翻了翻，小聲問道：“給你五張大票子，賣嗎？”
時裝青年爽快地說：“既然您老喜歡，這樣吧，我減一半。”
張承宗老頭當即從兜裏掏出幾張票子。人們不住的誇獎著：“到底是百靈世家，有眼力。這隻鳥，在鳥市上，少說也得一百。”
張承宗老人一手交錢，一手把鳥抓到手裏，左瞧右看，愛不釋手。
“真可樂”往前擠了擠，站在百靈世家和時裝青年的中間，問：“年輕人，我請問一句！你這百靈是在哪兒押的口？”
時裝青年笑笑，說：“為押這口‘雲裏鷹’可費了老勁啦，我專門到北邊山裏住上三天，用錄音機把山鷹的叫聲錄下來，再用它押的百靈。”
“真可樂”點著頭說：“哎，這倒是個好辦法。”
誰也沒注意到，張承宗老頭一聽這百靈是用錄音機押出來的，剛才的滿腹喜悅一掃而淨，他伸出個小拇指頭，在時裝青年眼前晃著，憤憤地說：“你這百靈一個小錢也不值，自古以來就沒你這樣押百靈的。叫的再好，那是原音兒嗎？”說完他把抓著鳥的手一鬆，把剛買到手的百靈給放了。接著張承宗轉身擠出了人圍，提著鳥籠邁著方步離開了這裏。都走出去好遠了，他又回去找補一句：“新鮮！新鮮得都邪門啦！連孩子都不用女人生，在試管裏生啦。那玻璃管裏生出的孩子，也是人嗎？也會叫爹媽嗎？”
人們遠遠地看著他憤憤走去的背影，有的瞠目結舌，有的臉上掛著笑，有的竊竊私語。他們在私議些什麼？誰知道！
隻有“天津衛”大聲歎息道；“可惜了，可惜了，可惜了那二十五塊錢；可惜了那隻會叫‘雲裏鷹’的百靈鳥！”