甘孜藏區被稱為高寒草原。也許是因為它的高海拔，自從第一天見到貢嘎山之後，那雪山的影子就跟著我們了。一個星期，在甘孜的流連，抬頭或回頭就能見到連綿的雪山。因為在貢嘎山周圍，6000米以上的雪山就有20多座，5000米的達120座。其中最著名的有中山峰、愛德嘉峰、熱德賣峰、蛇海子峰、白海子峰等。還有亞拉雪山，意為東方白犛牛山，是《格薩爾王傳》記載的四大神山之一。還有折多山、雞醜山——藏語叫央邁勇、降白央，被稱為“香格裏拉之魂”、“世界最美麗的山峰”。無論是在德格，還是在甘孜、丹巴、道孚、爐霍，雪山與我們如影隨形。豈止在甘孜地區，據說就是在遙遠的峨眉山頂，也可以遠眺到貢嘎山那潔白高大的雄姿。在甘孜縣，我們在參觀了甘孜寺後，走出來，但見遠處一排鋸齒形雪山，亮晶晶地橫亙在我們眼際。在跑馬山上，俯瞰著康定城，山風呼號，但遠方一座叫不出名字的雪山在陽光下閃射著水晶和玻璃般的光芒，一下子把康定和跑馬山照亮了。特別在翻過雀兒山口時，我們就在雪山之中。雀兒山也是一組群峰，可以看見白雪在那破碎山體中的層次，也可以感受雪所帶來的溫潤。因山體破碎，多天沒下雨，道路塵土飛揚，未積雪的山呈現出幹硬的鐵紅色，甚至正在崩潰，衣衫襤褸。而在高處，白雪皚皚，山形極美，雪就像是一件白氈袍，覆蓋了那寸草不生的大山。如果不是雪，這些山鬆散、光禿，荒涼如外星球，當地人是不會給它們賦予什麼神性的。可見雪那纖毫不染的的質地，那種凝聚的力量，與天空互美，將萬物照亮的情懷，是其它東西不可比擬的。不過山體如此破碎，雪山似乎還在生長，或者山體還將改變無數次。這種不確定性，這種高不可攀的破裂，會讓人望而生畏，感到它還處於一種未命名的狀態。這樣的神性是十分原始的，那雪山仿佛透出一種難以捉摸的神秘，它的詭異和隨意，有著一股我行我素的執拗和威嚴。可能這就是人們敬畏它的道理吧。
這塊高寒地區的海子，也是令我沉醉的。我所見到的最美的海子就是德格的新路海，又叫玉隆拉措，是個冰蝕湖。新路海是當年解放軍修路時命的這個名。玉隆拉措的意思是：珠牡傾心的湖。相傳格薩爾王的王妃珠牡看見這個海子後就愛上了它，不想再走了。這個海子在雪山之下，四周雪鬆雲杉森林鬱鬱蔥蔥，湖邊到處是巨大的漂礫石，石上刻滿了巨大的六字真言。湖水是碧綠碧綠的，德格的同誌說這顏色不好，若五月來，湖水的顏色是碧藍的。可我認為，這十月間的水夠漂亮的了。山坡上，小葉杜鵑一叢一叢，還有一些叫不出名字的紅色、黃色的灌叢，像一隊隊仙人站立，這真是神仙住的地方啊！這個海子水深達60多米，魚特別多，因為藏民是不吃魚的，所以魚在湖裏自由自在地生活，聽說魚長到百十斤不稀奇。那一天有風浪，所以沒見著魚，當地人說，平常隻要你拿礦泉水瓶子敲敲，魚就過來了，是找人討吃的。湖是神湖，過去的土司根據海水的顏色預測年成，然後指揮種地，這中間必有許多神奇的故事。而且還聽說這周圍幾十裏方圓的幾個海子是相通的，三個大海子，分別代表天堂、人間、地獄。有一年新路海淹死了一頭犛牛，牛的屍體卻在另一個海子裏漂起來了。玉隆拉措的確是一個一見傾心的湖。
康巴藏族的服飾各個縣都有不同，所戴的帽子也完全不同。康巴漢子是有名的壯漢，服飾威武雄壯，單掛鑲有寶石的耳環，八字須，盤獨辮，腰間有嘎烏、火鏈，還有一把橫別於腰際的長刀，那刀精美可愛。德格宣傳部的一位老兄，我下過他的腰刀，摸過刃口，愛不釋手。不過讓我喜歡的最是嘉絨的服飾，特別是嘉絨女子的服飾，包括她們美不勝收的帽子。在康巴藏區，她們的服飾絕對的鶴立雞群，讓人賞心悅目。這種服飾完全不同於其他藏區的服飾，崇黑紅絨，長衫右開襟，扣襻，統腰，左右開岔，甚是時尚，永遠時尚。當地稱為緇衣，黑色頭帕，黑色襯裙，加上丹巴地區出美人，美人穿上這種服裝，風韻嫋嫋。我怎麼看都不像是藏族的服飾，後才弄明白，這種衣服有著古羌族遺風。“丹巴美人穀”也有說法，說這裏是古東女國國都，而且這些美女是西夏皇室的後裔，所以氣質高雅，美麗無比。傳說歸傳說，但丹巴出美人已是不爭的事實。不過我親臨其境，看到的那裏的水好，河中水流充沛，全是從森林中流出，植被極佳，且比其他地方海拔低。湖北人用一個詞“水色”來形容女人，女人與水是密不可分的，水好女人就好。