所以，一定要相信你不是“一無是處”，每個人都不會“一無是處”，是人都有閃光點的。在這個世界上，每個人都潛藏著獨特的天賦，這種天賦就像金礦一樣埋藏在我們平淡無奇的生命中。那些總在羨慕別人而認為自己一無是處的人，是永遠挖掘不到自身的金礦的。
責備自己勝於埋怨環境
人與人的差別任何地方、任何年代都存在，並且這種差別是無法絕對消除得了的。
大千世界，芸芸眾生，每個人的人生際遇都是各不相同的。隻要你留心周圍的人，就會發現有的人成功，有的人失敗；有的人常常遇到好機遇，甜多於苦；有的人則總是遭遇坎坷磨難，苦多於甜。
造成人生幸與不幸的根本原因何在？換句話說，人們命運差異的根源，到底是外界的社會，還是我們自身呢？
對於這一問題的回答，很多人都會選擇外部因素。他們認為，人生之所以會有種種不幸的產生，不是因為自己不好，而是因為社會不公。
具有諷刺意味的是，持有這種認識的人往往更容易遭受不幸，而不幸的降臨反過來又加重了他們對社會的不滿，使他們更加怨天尤人。於是，人生便陷入了一種惡性循環。
魯迅先生曾經教人：“幸福地度日，合理地做人。”可以肯定地說，人人都想幸福地度日。但要想度日幸福，就離不開做人的合理。這句話也點明了一個道理：人生是否幸福，根本原因不在社會，不在他人，而在自己，在自己是否能夠“合理地做人”。
所謂做人合理，具體說來，主要包括生理、心理、倫理三個方麵：鍛煉好自己的身體，身康體健，就會符合生理之理；加強個人的修養，保持心理平衡，就會符合心理之理；正確處理人際關係，協調好社會交往，就會符合倫理之理。隻有“三理”合為一體，相輔相成，相得益彰，做人才有幸福可言。
在人生的發展階段上，做人合理則表現在科學地安排自己的一生，把握好人生發展的幾個關鍵階段：
第一階段的重點是自己。要把握好自己，不迷失人生的方向，不朝三暮四、飄忽不定，才能隨心所欲。要達到這種境界，就必須建立起自信心，養成良好的習慣。
第二階段的重點是如何對人。要懂得人情世故，明白什麼是人之所好，什麼是人之所惡；什麼是善意，什麼是惡意。隻有通曉了人情世故，才能適應人情的需要，擁有好人緣，獲得好口碑。
第三階段的重點是如何超越別人。要學會做領袖人物，不隨波逐流。領袖有大有小，但無論是大是小，你都得知道部屬的人情，具備上情下達和下情上達的本領，使情感交流暢通無阻，情感運用周轉如意，才能夠真正扮好領袖的角色。
協調好生理、心理、倫理，處理好對己、對人、超人，做人才能談得上合理。具備了這一基礎後，人才會在社會上通行無阻，獲得生活的幸福。
沒有絕對的弱者
世上沒有絕對的弱者。在夾縫中生存，逃避自然，是弱者天生的本領。弱肉未必強食，相反強肉可能被蠶食。無論強者弱者都要適應環境，遇強則弱，遇弱則強。
一個風和日麗的春天，一隻美麗的羚羊出來在河邊吃著細嫩的青草，正當她得意忘形的時候，厄運卻神不知鬼不覺地突然降臨於她的頭上了。一個彪悍的獅子正從她的背後向她走來。說時遲，那時快，獅子一撲一跳，向這隻可憐的羚羊撲過來。驚慌之下，這隻羚羊側身一躲，躲過了獅子的一撲。她拚命地撒腿便跑。於是，獅子拚命地追逐，眼看獅子要追上了，這時前麵出現了一排排鬱鬱蔥蔥的灌木叢，羚羊迅速跳進了灌木叢，與獅子開始周旋起來。結果，在灌木叢裏，獅子哪裏是羚羊的對手。幾個回合，獅子隻好望肉歎息了，氣得它連頭也不回就走了。羚羊取得了最後的勝利，得意地呼朋引伴叫了幾聲。
的確，無論強者、弱者都有一套適應自然法則的本領。隻要你認真地生活著，並不十分在意自己的強大與弱小，隻要你找到了自己能遊刃有餘的空間，充分發揮自己的優勢，到那時，你的優勢會彌補你的不足，你定能獲得別人苦苦求索也無法得到的東西。弱常常與小聯係在一起，正因為小，使弱者本身也具備了很大一部分優勢，比如小而靈活、小而精、小而全等。小的事物常常是容易被忽視的，那麼你何不利用這種有利的時機，暗地裏逐步發展壯大。
另外，在強大的競爭叢林中，能夠在夾縫中生存也是弱者的一種本領。在自然界中也許你會注意到有一類攀援的植物，它們最善於在高大的樹林中的夾縫裏生存，從而給自己找到了一份安全的空間，苑絲子即是如此。在人類社會中呢？弱者照樣可以生存於夾縫之中。為什麼呢？強者往往並非一人，眾多的高手間的競爭，其殘酷程度不亞於強者對弱者的競爭。大魚互相殘殺的現象是普遍的。而在幾個強者的激烈競爭中，往往便會產生一個真空地帶，即沒有一個強者敢於涉入的地區。但是正是這個無人敢涉入的雷池，有時卻是弱者的又一片天空。勇敢的弱者會選擇這一個雷區，因為他明白，這個地區強者是不願插手的，也是不敢插手的。更多的倒是強者都會白送給弱者這一大好的機會。