先適應環境再利用環境
環境就是你一生的土壤，蘊含著巨大的能量，你可以隨時隨地從中不斷汲取養分與能量。要善於利用天時、地利、人和的環境因素，這些都是你成長的資本。
所謂天時，指的是時間環境。比如在現今時代，社會為經濟人才科技人才提供了時間機遇，同是一個搞經濟的人才，在20世紀80年代前，可能是一個備受批判的人，到90年代，則有了用武之地，成為風雲人物。
所謂地利，是指地緣環境。比如你的居住環境，與你的生活、工作息息相關。你的居住環境甚至在暗中左右著你的健康。再比如足球比賽，有主場客場之分，主場打球就占有地利，因為對球場熟悉，氣候適應，便增大了獲勝的幾率。同一個人，在一個偏狹的不開放的地方，可能被認為行為怪異而受指責，到了一個先進的領導潮流的地方，可能會如魚得水，成為出類拔萃的人。
所謂人和，則指的是人際環境，這種環境包括父母、親屬、同鄉、同學、同事和上下級之間的關係網絡，又有自我影響的一部分，一個個體在群體中的關係好，則評先有份，投票也多，俗話說，眾人拾柴火焰高，好人緣使事業順暢，而一個人的人際環境不好，眾人側目，事業則岌岌可危了。
善於利用環境的人是明智的人，隻要學會利用環境，從中汲取養分，從而更好地把握自己，發揮自己，你就會有所作為。
北歐一座教堂裏，有一尊耶穌被釘在十字架上的像，大小和一般人差不多。
因為有求必應，因此專程前來這裏祈禱、膜拜的人特別多，幾乎可以用門庭若市來形容。
教堂裏有位看門的人，看十字架上的耶穌每天要應付這麼多人的要求，覺得於心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。有一天他祈禱時，向耶穌表明這份心願。意外地，他聽到一個聲音，說："好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。"
這位先生覺得，這個要求很簡單。於是耶穌下來，看門的先生上去，像耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂，本來像就雕刻得和真人差不多，所以來膜拜的群眾不疑有假，這位先生也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信友的心聲。來往的人潮絡繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但無論如何，他都強忍下來而沒有說話，因為他必須信守先前的承諾。
有一天來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記手邊的錢便離去。他看在眼裏，真想叫這位富商回來，但是，他憋著不能說。
接著來了一位三餐不繼的窮人，他祈禱耶穌能幫助它渡過生活的難關。當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，打開，裏麵全是錢。窮人高興得不得了，耶穌真好，有求必應，萬分感謝地離去。
十字架上偽裝的耶穌看在眼裏，想告訴他，這不是你的。但是，約定在先，他仍然憋著不能說。接下來有一位要出海遠行的年輕人來到這裏，他是來祈求耶穌降福保他平安的。正當要離去時，富商衝進來，抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢，年輕人不明究理，兩人吵了起來。
這個時候，十字架上偽裝的耶穌終於忍不住，遂開口說話了，既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。化裝成看門的耶穌出現了，指著十字架上的人說：
"你下來吧！那個位置你沒有資格了。"
看門人說："我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？"
耶穌說："你懂得什麼？那位富商並不缺錢，他那袋錢不過用來嫖妓，可是對那窮人，卻是可以挽回一家大小生計；最可憐的是那位年輕人，如果富商一直纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉人海中。"
很多年輕人都被同一個問題困惑過：我的環境為何總是這樣不理想、不順心呢？在現實生活中，我們常自認為怎麼樣才是最好的，我們總是對自己的境況感到"鬱悶"。事實上，我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。若能如此，我們就能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜悅。人生的事，沒有十全十美。我們應認真活在當下，學會從周圍的環境中汲取營養，就能夠麵對困難、抓住機遇，找到自己的幸福。
我們的生存須臾離不開環境，社會環境的變化，會對一個人的命運有直接影響，但是，任何一個環境，都有可供發展的機遇，緊緊抓住這些機遇，好好利用這些機遇，不斷隨環境之變調整自己的觀念、思想、行動及目標。就有可能在社會競爭的舞台上開辟出一片天地，站穩自己的腳跟。這就是我們常說的"先適應環境再利用環境"。
有時候，環境的發展，與我們的事業目標、欲望、興趣、愛好等發展是不合拍的，環境有時阻礙、限製我們欲望和能力的發展。這個時候，如果我們有辦法來改變環境，使之適合我們能力和欲望的發展需要，則是十分重要的。