一般說來，進入新時期以來，中國社會思想活躍、豐富，明顯地呈現出民間性、多元化的特征，其內涵和格局表現在創作中，就是散文創作所涉及的立意和主題、以及寫作的基本立場和傾向性發生了很大的偏轉，個人化的趨勢日益清晰地顯露出來。當然，“文以載道”的傳統，以及社會因素對於作家的影響，也使散文創作必然會出現多元化的態勢。這個時期的創作，或者富有哲理和人道精神、或者婉轉抒情、或者傾向於個體內心的傾訴、或者注重文體的創造與革新，甚至是一些大眾消費性的散文也應運而生。因此，作為有著悠久文化傳統的山東，其散文創作必然會出現繁盛的局麵。在這中間，雪鬆的散文創作是有著其獨特貢獻的。比如他的散文《玩泥》、《二月》、《哺乳》寫得都很別致、精巧，表達出作家個人的生活經曆、個性特征、思維方式和審美理想。其中充盈的真實情感，無不激蕩著作者自己本真的思考和衝動。他在自己的創作中，把生命的激情、生存的焦慮、欲望的靈性、鮮活的生命存在，淋漓盡致地加以表現。他在對生活和社會深入的思考中，把自己的理解和夢想投注到字裏行間，表達出一種對於現實的關照，弘揚了一種人文精神和生存價值取向。
在人的生命本能中，有一種對智慧的渴求。正是這種渴求，使人始終處於一種上升的狀態之中。而當下的某些散文，便是用這一種方式來顯示自己的智慧的——它們或是呈現一種遊離、或是表達一種忤逆、或是顯示一種喧嘩，但都在努力呈現自己的精神才智。他們在創作中踽踽獨行，努力傾聽著自己內心的聲音。而正是這種智慧，應該成為引領我們進入智性闡釋的主要途徑。雪鬆的散文正是有著明顯的智性色彩，《黃河上的月光》就是這樣的一篇——在雪鬆的筆下，隻有月光在為“疲憊至極”“老馬一樣”的黃河療傷，而“月光下的黃河，靜靜地、把聲音藏在心裏，豎起無數隻灌滿泥沙的耳朵，在諦聽一隻隻蝴蝶。”可以說，雪鬆的這篇文字，完美渾成、詩意濃鬱、形象鮮明生動、含意深厚、耐人尋味。雪鬆的散文在文學性中滲透智慧性，在智慧性中顯示自己的個性——內斂、超脫、聰明、甚至有些冷峻。