進入南華門工作，開會逗樂、飯桌閑聊，漸漸聽說不少逸聞趣事。文壇逸事多少有些不同於市井趣聞，一般都有些文化含量。
文壇逸事，所以成為逸事，而能口口相傳、曆久不衰，往往還比較典型。
比如趙樹理和造反派“拚刺刀”，幾乎成為一個“經典”。那是大師留給後人的一個行為藝術的典範作品。1.趙樹理“拚刺刀”
趙樹理先生1970年辭世，享年六十四歲。
我正式調進南華門工作，已是1978年，沒有機會認識那位我們尊敬的前輩作家。但在機關院子裏，經常有人說起趙樹理。包括西戎老師，在編輯部的例會上多次提及趙樹理。在西老師的敘述中，我們能感受到他對趙樹理的那份懷念和尊敬；當然，我們也就有機會聽說了趙樹理的若幹逸事。
關於趙樹理研究，早已出過許多著作。關於趙樹理在“文革”當中被迫害致死，每一本著作都會籠統地歸罪於“四人幫”和造反派。其實，事情哪裏會是那樣簡單方便。
“文革”結束，已經三十多年。關於“文革”初期，趙樹理成為一個靶子供批判，到底是什麼背景？即便不再追究責任，反省曆史也有著寶貴的啟迪作用。然而三十年來，我們看不到任何一點真實的說明。曆史，將被塵封到何年何月？真相，莫非將永遠被埋葬？想及此，不禁讓人悲從中來……
且說聰明絕頂的趙樹理，久經考驗的趙樹理，看穿看透的趙樹理，不明白自個處境嗎？不會。所以，才有趙樹理與造反派“拚刺刀”的逸事，才有保護馬烽、西戎而“我入地獄”的從容。
紅衛兵造反派，不諳世事的小毛孩子們，被煽動蠱惑利用，到處打人鬥人。前來批鬥趙樹理，當時名堂叫作“拚刺刀”。趙樹理說，你們這不是“拚刺刀”，不許還手、不讓講理分辯，你們這是“捅刺刀”！紅衛兵讓他背誦毛選《愚公移山》，他說我會背誦古文《愚公移山》。造反派讓他自己評價屬於幾類幹部，趙樹理說：
一二類，好的和比較好的幹部，我自認達不到；說我是四類，壞人、反動，我不承認；說是三類呢，有嚴重錯誤的幹部，你們不答應；我就算個三類半吧！
諸如此類，趙樹理在極其險惡的情勢之下，依然不乏趙氏幽默。但，那絕對是含淚的幽默。
他曾經在最後的日子總結自己的創作生涯，說是“生於《萬象樓》，死於《十裏店》”。那是兩部劇作，一部早年寫出，一部最後完成。趙樹理一生都認為自己首先是一個劇作家，其次才是小說家。這樣認為，是否合乎客觀且不論，這起碼說明老先生對中國戲劇情有獨鍾。同時，僅從字麵來看，也能看出他的古典文學功底。
一代宗師，含冤慘死。此刻，不禁想起魯迅先生《為了忘卻的紀念》那篇文章中的詩句來。
前幾年，省政府也即是當年閻錫山督軍府門口，辟出一個街心公園。公園裏塑了幾尊曆代山西文人塑像。列於荀子、白居易、傅山這些古人之後，還有現代作家趙樹理。能夠與曆史上的文化名人比肩，這是趙公的尊榮。
曆史終有定評，社會自有公論。
隻是塑像很一般，沒有什麼神韻。便是趙樹理的二公子二湖都寫了文章調侃，文章題目曰《人家說他是我爹》。
正是祖傳的十足的趙氏幽默。
2.馬烽摽羅鍋
文聯五戰友西李馬胡孫，都是晉綏邊區文化幹部，其中四位哥們兒和李束為一直有些隔閡。有時鬧得烏眼雞似的。趙樹理來自太嶽邊區，倒是沒聽說和其他作家有什麼矛盾。
當然，關於幾位前輩早期的故事，也就晉綏方麵老作家相對豐富一些。西老師在編輯部講古，主要說的也是他們幾位戰友之間的趣聞逸事。
西戎和胡正，原先在一個劇社；馬烽孫謙呢，在另一個劇社。後來劇社合並，大家到了一搭。劇社領導，就是後來長影廠長林杉；其人有文化，對劇社小學員們的成長起過很大作用。排練演出之餘，教大家學文化，幾位老師的學業才沒有荒廢。
——林杉的夫人郭某，當年是劇社小演員。反“掃蕩”的時候，老孫謙曾經背著可愛的小郭穿越封鎖線。前輩作家對這個小妹妹都印象極深、感覺極好。不覺過了四十年，林杉和小郭離異。希望山西作協能夠容納小郭，同意其從長春調回山西。幾位老先生沒有二話，一致通過。誰料當年小郭，不是當年的小郭，引出很多故事……這件事，便也成為南華門裏的逸事之一。
當年，馬烽喜歡繪畫，負責劇團畫布景。漸漸出演個把龍套，最終走上編劇寫小說的路子。聽西戎老師講笑話，說馬烽演過一個什麼小角色，不僅駝背、八字腳的毛病改不過來，台步還總是踩不在點兒上。
關於馬老的駝背問題，還曾經真的成了一個問題。
抗戰年代，特殊時期，雖然有向往革命的女青年奔赴延安等抗日根據地，畢竟數量有限，參加革命的男士們的婚姻問題成為一個現實問題。解放戰爭時候，情況略有好轉，但依然嚴格按照“二七八團”的標準來執行。即年滿二十七歲，八年黨齡，團級幹部，才準許找對象。