任憑人們如何勸說，執拗的啞巴到底是第二天出院了。也好，快到開齋節了，回回人千裏奔開齋，回來過個團圓節吧。村裏的人都說啞巴這麼做就對了。於是，便斷斷續續有人提了雞蛋、點心、奶粉、罐頭前來看望。人們驚奇的發現，患了絕症的啞巴自從出院回來，似乎變得更有精神了，看上去不像病人。他把多年不用的納鞋底的夾板子找出來，讓女人給他搓了一捆又一捆的麻線，打了一張又一張袼褙，還在人家走過的地方，偷偷的量了地上的腳印，剪了村裏幾位上年紀的老人的鞋樣，悶著頭地納起鞋底來。村人當中上年紀的人都知道，早年間別人家都是女人戴上頂針納鞋底，唯獨他們家是啞巴納鞋底，而且用的是有兩塊木板中間夾著一個螺絲，可以調整鬆緊的那種夾板子。納鞋低的時候，將夾板在地上支成一個上窄下寬的三角形，將照著鞋樣粘好的鞋底兒夾在夾板的上端，用錐子按照自己心裏想的圖案紮上密密麻麻的針眼，然後續上兩根紉了針的麻線，便上下翻飛地忙活起來，尤其是兩隻大手將兩根麻線用力一勒，細密的針腳就凹進去形成橫平豎直的小坑。這樣的鞋底又結實，又好看，誰見了誰愛。就有人出錢讓啞巴加工鞋底。啞巴也真的給別人做了不少鞋底，但從來沒收過人家的錢，街裏街坊就越多了一些對這個家庭的關愛，每每周濟些衣食用品，幫著他們度過了那些難熬的歲月。病了的啞巴今日為什麼重操舊業，人們猜不透，隻有他自己心裏明白。他看到來看望他的人們迷惑不解的眼神，善意地笑笑，忙著給人家讓座倒茶，然後就又納他的鞋底。寶營大伯指著自己腳上嶄新的禮服呢緊口鞋問啞巴，現在都興穿機器做的成品鞋了，你怎麼又想起納鞋底來了？啞巴就打著手勢告訴他，成品鞋不好，都是塑料鞋底，穿在腳上燒腳，還是他做的布鞋好，舒服、熨帖，不長腳氣。坐夜的那天，剛剛吃過晚上的開齋飯，啞巴就提一個裝著十六雙布鞋的尼龍兜來到清真寺。老阿訇一看，十六雙鞋都是上好的禮服呢鞋麵，硬硬可可的鞋底納得又勻稱又結實，而且每雙鞋上都拴著一個寫了字的布條：“昌明大伯”“永廷爺爺”“金阿訇”“霍金貴老師”“西院白二奶奶”“利嬸子”……老阿訇掐著手指頭數算了一遍，全是村裏七十歲以上的老人，便立刻明白了原來啞巴是在這個格德爾夜，給村裏的老人們每人送一雙鞋子呀。怪不得他那麼著急的出院，他知道自己是該加倍努力多做善事的時候了。經典上說，在格德爾之夜所做的善事，要抵平常的幾十倍，甚至上百倍……
幾天以後就是開齋節了，誰能在開齋節的頭一天晚上，看到西天的那一彎新月，誰就是這個世界上最幸福的人。
那天，太陽剛剛落山，啞巴就在自家的房前豎起了一張梯子。他叫來了自己兒時的夥伴栓柱，栓柱被他連拉帶扯弄上了房頂。兩個人不約而同盤腿而坐，瞧著西邊太陽落下去的那個地方，靜靜地守候著……守候著。
約莫七點半，他們倆看到天邊上出來的新月了。那是一彎銀鉤似的新月，明亮、美麗、潔白，閃射著代表光明和團圓的那種光澤。
那一時刻，啞巴的心醉了。
他激動地敲響了手裏的開齋梆子……
刊於《當代小說》2004年7期