（三九麵）；“在通篇的組織上，又自有比較固定的方法，遂也不易容納複雜的思想”（《自序》三麵）。而古詩可以用古文做標準，律詩可以用駢文做標準。那麼，文言的終於被揚棄，恐怕也是必然的罷。
《語文通論》裏有一篇道地的《學文示例·序》，說這部書“以技巧訓練為主而以思想訓練為輔”，“重在文學之訓練”，兼選文言和白話，散文和韻文，“其編製以例為綱而不以體分類”，“示人以行文之變化”（一四五至一四九麵）。全書共分五例：
一、評改例，分摘謬、修正二目，其要在去文章之病。二、擬襲例，分摹擬、借襲二目，摹擬重在規範體貌，借襲重在點竄成言，故又為根據舊作以成新製之例。三、變翻例，分譯辭、翻體二目，或摹譯古語，或通括成文，這又是改變舊作以成新製之例。四、申駁例，分續廣、駁難二目，續廣以申前文未盡之意，駁難以正昔人未愜之見，這又重在立意方麵，是補正舊作以成新製之例。五、熔裁例，此則為學文最後工夫，是摹擬而異其形跡，出因襲而自生變化，或同一題材而異其結構，或異其題材而合其神情，這又是比較舊作以啟迪新知之例。（一四九至一五○麵）郭先生編《學文示例》這部書，搜采的範圍很博，選擇的作品很精，類列的體例很嚴，值得我們佩服。書中白話的例極少，這是限於現有的材料，倒不是郭先生一定要偏重文言；不過結果卻成了以訓練文言為主。所選的例子大多數出於大家和名家之手，精誠然是精，可是給一般大學生“示例”，要他們從這裏學習文言的技巧，恐怕是太高太難了。至於現在的大學生有幾個樂意學習這種文言的，姑且可以不論。不過這部書確是“一種新的編製，新的方法”，如郭先生序裏說的。近代陳曾則先生編有《古文比》，選錄同體的和同題的作品，並略有評語。這還是“班馬異同評”一類書的老套子，不免簡單些。戰前鄭奠先生在北京大學任教，編出《文鏡》的目錄，同題之外，更分別體製，並加上評改一類，但是也不及本書的完備與變化。這《學文示例》確是一部獨創的書。若是用來啟發人們對於古文學的欣賞的興趣，並培養他們欣賞的能力，這是很有用的一部參考書。
《清華學報》