《左傳》
【解題】
晉文公重耳為公子時，由於兄弟間的王位之爭，他被迫在國外流亡19年。晉惠公死後，文公在秦穆公的幫助下還國為君。隨其出亡的群臣都紛紛爭功求祿，唯獨介之推不居功邀賞，晉文公也忽略了他，在頒祿時沒賞賜介之推。他不屑和那些冒天之功的人為伍，與母親一同到綿山歸隱。這充分表現了介之推的君子之風。但是，他把人努力的結果看成是天意，則流露出了他的迷信思想和局限性。
【原文】
晉侯賞從亡者①。介之推不言祿②，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人③，唯君在矣。惠、懷無親④，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力⑤，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜；況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！”
其母曰：“盍亦求之？以死誰懟⑥？”對曰：“尤而效之⑦，罪又甚焉。且出怨言，不食其食⑧。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。”遂隱而死。
晉侯求之，不獲，以綿上為之田⑨。曰：“以誌吾過⑩，且旌善人B11。”【注釋】
①晉侯：晉文公。從亡者：隨從流亡的人。
②介之推：姓介名推，“之”是語助詞，又作“子”。
③獻公：晉文公的父親。
④惠、懷：分別是晉惠公、晉懷公。晉惠公是晉文公的弟弟，晉懷公的父親。無親：指眾叛親離。
⑤二三子：相當於“那幾位”，指從亡諸臣。
⑥盍：何不。懟：怨恨。
⑦尤：罪過。
⑧不食其食：不應再食其祿賞。前一“食”為動詞，後一“食”則為名詞。
⑨綿上：晉地名，在今山西介休縣南介山下。
⑩誌：記住。
B11旌：表彰。
【譯文】
晉文公賞賜隨他一起流亡的群臣。唯獨介之推不說自己有功應加以祿賞，文公也沒有嘉獎他。介之推說：“獻公有九個兒子，八個已死，隻有文公一人還活著。惠公、懷公，眾叛親離，天下人都拋棄了他們。上天還沒有因此滅絕晉國，必定有人要來掌管它。能掌管晉國宗廟祭祀的人，不是文公又是誰呢？這本來是上天的安排，而那些人卻把它當成自己的功勞，不是太騙人了嗎？竊取人家的財物，尚且叫做盜賊；何況貪占上天的功勞，而把它當做自己的功勞呢？在下的臣子把冒領天功的罪過當做合理的事；在上的國君卻對奸邪的行為加以獎賞，上下互相欺騙，我難以和他們同朝相處了！”
介之推的母親說：“你為什麼不也去求賞呢？不然，默默無聞地死了，又去怨恨誰呢？”介之推回答：“既然斥責貪天之功為罪過，而又去效法他們，那罪過就更嚴重了。況且我已對上下相欺的事發出了怨言，那就更不應再享受奉祿。”他的母親說：“也該讓君主知道你的功勞，你認為怎麼樣？”介之推回答：“言語，是人的文飾啊。我自己就要退隱了，還用得著再加文飾嗎？如果再去講明這事，就是又想顯達啊。”他的母親說：“你能這樣嗎？那麼，我就和你一同隱居起來吧。”於是他們母子就隱居起來，後來死了。
晉文公派人到各處尋覓介之推，沒有找到，就把綿上之田作為介之推的祭田，說：“以此記下我的過失，並且用來表彰好人。”