《左傳》
【解題】
子產在重病時，向太叔托付國政，並跟太叔論及為政要根據情況來確定政策的寬猛。子產死後，太叔執政，始而寬，繼而猛，造成了鄭國的被動局麵，他後悔沒有完全依照子產的主張行事。本文也記述了孔子的寬猛相濟的論點，總結了古代統治者掌握國家政策的經驗。
【原文】
鄭子產有疾①，謂子大叔曰②：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之③，則多死焉，故寬難。”疾數月而卒。
大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人於萑苻之澤④。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之。盜少止。
仲尼曰⑤：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。《詩》曰：‘民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方⑥’。施之以寬也。‘毋從詭隨，以謹無良⑦。式遏寇虐，慘不畏明⑧。’糾之以猛也。‘柔遠能邇⑨，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不競不絿，不剛不柔。布政優優，百祿是遒⑩。’和之至也。”
及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也。”
【注釋】
①鄭子產：鄭國執政大夫。
②大叔：姓遊，名吉。子產死後，繼子產執政。大，同“太”。
③狎：輕視。
④取人：劫行人財物。一說“取”同“聚”，即聚眾生事。萑苻：古大澤名，即圃田澤，在今河南中牟西北。
⑤仲尼：孔子的字。
⑥“《詩》曰……”至“以定我王”等十句詩，皆引自《詩經·大雅·民勞》。汔：庶幾。中國：指中原，周的腹心地帶。綏：安撫。
⑦謹：約束。
⑧慘，意“曾”，又作“乃”。明：上天的明命。
⑨能：順習，意即安撫。邇：近。
⑩“不競不絿，不剛不柔。布政優優，百祿是遒”：此四句引自《詩經·商頌·長發》。競，急。絿，緩。優優，寬厚。遒，聚。
【譯文】
鄭國執政大夫子產在病重時，對子太叔說：“我死後，你一定會做執政大臣。隻有德行完美的人才能用寬鬆的政治來使百姓服從。次一等的就不如執政威猛。火勢猛烈，人們望而生畏，因此很少有人被火燒死的；水性柔弱，人們輕視它，玩弄它，因此就有很多人被水淹死。所以執掌政事，實行寬政很難。”子產病了幾個月就去世了。
太叔繼承他執掌國政。開始時，不忍實行猛政而實行寬政。於是鄭國出現很多盜賊，在萑苻澤一帶劫人財物。太叔後悔地說：“我若早聽從他的勸導，就不會弄到這個樣子。”太叔調動步兵，圍剿萑苻澤的盜賊，將他們全部都殺了。盜賊也就稍稍收斂了。
仲尼說：“真好啊！施政太寬百姓就容易輕慢國法；輕慢國法就得用猛政來糾正。施政太猛百姓就要受摧殘；受了摧殘就得再用寬政來撫慰。以寬調濟猛，以猛調濟寬，政策因此和諧。《詩經》中有這樣的話：‘百姓勞苦到了極點，希望能稍微得到安寧。在中原地區施加恩惠，可用來安撫四方的諸侯。’這就是實行寬政。‘對小惡不寬容放縱，壞人就會受到約束；堅決製止盜賊的暴行，難道他們就不怕天的明命。’這就是用猛政來糾正偏差啊。‘安撫遠方的，親善鄰近的，因此周王朝得到安定。’這就是用和諧使它穩定啊。《詩經》中又說：‘不急也不緩，不太剛也不太柔。施政寬厚，眾多的福祿都聚集在這裏。’這就是和諧的程度達到了極點。”
待到子產死後，仲尼聽到這消息，流著淚說：“子產是古人能夠給百姓留下恩惠的那種人啊！”