[古希臘]蘇格拉底佚名譯
但是我不以為，為了避免危險起見，就應該去做不值得一個自由人去做的事，也不悔我用現在這樣的方式替自己辯護。我寧可選擇死亡，也不願因辯護得生存。
親愛的雅典同胞們！所剩的時間不多了，你們就要指責那些使雅典城蒙上汙名的人，因為他們把那位智者蘇格拉底處死；而那些使你們也蒙上汙名的人堅稱我是位智者，其實並不是。如果你們再等一段時間，自然也會看見終結一生的事情，因為我的年紀也不小了，接近死亡的日子實在也不遠了。但是我並不是要對你們說話，而是要對那些欲置我於死地的人說話。同胞們：或許你們會以為我被定罪是因為我喜好爭辯，其實如果我好辯的話，那麼隻要我認為對的話我或許還可以借此說服你們，並替自己辯護，尚可免處死刑；其實我並不是因好辯被判罪，而是被控竟敢膽大妄為向你們宣傳異端邪說，然而那些話隻不過像平常別人告訴你們的話一樣而已。
但是我不以為，為了避免危險起見，就應該去做不值得一個自由人去做的事，也不悔我用現在這樣的方式替自己辯護。我寧可選擇死亡，也不願因辯護得生存。因為不管是我還是任何其他的人，在審判中或打仗時，利用各種可能的方法來逃避死亡，都是不對的。在戰時，一個人如想逃避死亡，他可以放下武器，屈服在敵人的憐憫之下；而且，尚有許多逃避死亡之策，假如他敢做、敢說的話。
但是，雅典的同胞啊！逃避死亡並不難，要避免墮落才是難的，因它跑得比死要快。我，因為上了年紀，動作較慢，所以就被死亡趕上了；而控告我的人，他們都年輕力壯，富有活力，卻被跑得較快的邪惡、腐敗追上了。現在，我因被他們判處死刑而要離開這個世界；但他們卻背叛了真理，犯了邪惡不公之罪。既然我接受處置，他們也應該接受判刑，這是理所當然之事。
下一步，我要向你們預言到底是誰判我的罪，及你們未來的命運如何：因為人在將死之際，通常就成了先知，此時我正處於這種情況。同胞們！我告訴你們，是誰置我於死地的吧！而在我死後不久，天神宙斯將處罰他們，比他們加害在我身上的更加殘酷，雖然他們以為對自己的所作所為不需負責，但我敢保證事實正相反。控告他們的人會更多，而我此時在限製他們，雖然你們看不見；並且他們會更加的凶猛，由於他們較年輕，而他們也將更憤怒。如果他們認為把別人處死，就可以避免人們譴責你們，那他們就大錯特錯了。這種逃避的方式既不可能也不光榮，而另外一種較光榮且較簡單的方法，即是不去抑製別人，而是注意自己，使自己趨向最完善。對那些判我死刑的人，我預言了這麼多，我就此告辭了。
但對於那些讚成我無罪的人，我願意趁此時法官正忙著，我還沒有赴刑場之際，跟你們談談到底發生了什麼事。在我死前陪著我吧！
同胞們！我們就要道聲再見了！此時沒有任何事情能阻礙我們之間的交談，我們被允許談話，我要把你們當成朋友，讓你們曉得剛剛發生在我身上的事是怎麼一回事。公正的判官們！一件奇怪的事發生在我身上，因為在平常，隻要我將做錯事，即使是微小的瑣事，我的守護神就會發出他先知的聲音來阻止我；但是此時，任何人都看到了發生在我身上之事，每個人都會認為這是極端罪惡的事，而在我早上離家出門時，在我來此赴審判時，在我要對你們做演講時，我都沒有聽到神的警告。在其他場合，他常常在我做了什麼，或說了什麼時，他都會來反對我。那麼，這是什麼原因呢？我告訴你們：發生在我身上的事，對我來講反而是一種祝福；我們都把死視為是一種罪惡，那是不正確的，因為神的信號並沒有對我發出這樣的警告。
再者，我們更可由此歸納出，死是一種祝福，具有很大的希望。
因為死可以表示兩回事：一者表明死者從此永遠消滅，對任何事物不再有任何感覺；二者，正如我們所說的，人的靈魂因死而改變，由一個地方升到另一個地方。如果是前者的話，死者毫無知覺，就像睡覺的人沒有做夢，那麼死就是一種奇妙的收獲。假如有人選擇一個夜晚，睡覺睡得很熟而沒做什麼夢，然後拿這個夜晚與其他的晚上或白天相比較，他一定會說，他一生經過的白日或夜晚沒有比這個夜晚過得更好、更愉快的了。我想不隻是一個普通人會這樣說，即使是國王也會發現這是一種收獲；因為，一切的未來隻不過像一個無夢的夜晚罷了！