采桑子
土花曾染湘娥黛①，鉛淚難消②。清韻誰敲③，不是犀椎是鳳翹④。
隻應長伴端溪紫⑤，割取秋潮。鸚鵡偷教，方響前頭見玉簫⑥。
【注解】
①土花：苔蘚。
②鉛淚：凝結而晶瑩的眼淚。語出唐李賀《金銅仙人辭漢歌》：“空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。”
③清韻：清雅靈動的聲音或者韻味，指竹林的風動聲。
④犀椎：即犀槌，一種古時打擊樂器方響中的犀角製小槌。鳳翹：一種古時婦女的風形首飾。
⑤端溪：溪名，在今廣東高要東南，產硯石，製成者稱作端溪硯或端硯，用“端溪”稱硯台，是硯中上品。端溪紫，是指紫色的端溪硯。
⑥方響：古磬類打擊樂器，由十六枚厚薄不一、大小相同的長方鐵片組成，分兩邊懸在架上。用小鐵槌擊奏，其音清濁不一，最早出現在南朝梁，是隋唐宴樂時常用樂器。
【典評】
這首詞寫的是一段隱晦的苦戀，開篇就是生滿了苔蘚的竹子，無法消除的晶瑩淚水，詞人心中的這段苦楚戀情，當真是如淚如疤。
湘妃竹斑痕累累的，竹身生滿了苔蘚，成了青黛色，難以消除那晶瑩的淚水。正像那詞裏寫的那般：“上花曾染湘娥黛，鉛淚難消。”實際上這詞裏寫的就是納蘭悲苦淒涼的一生，沒人懂得。
“清韻誰敲，不是犀椎是鳳翹。”聲聲清韻響起，並不是誰在用犀槌敲擊著樂器，而是她頭上的鳳翅與青竹碰撞時發出的清雅和諧的聲音。
下片中，納蘭把寫景轉而抒情，縱情抒發相思疾苦。“隻應長伴端溪紫，割取秋潮。鸚鵡偷教，方響前頭見玉簫。”意思是：撩人的秋色散發著無限濃濃的秋意，應當把這些用端硯寫成詩篇，偷偷地把思念的話教給鸚鵡，當和她再重逢而無法親近時，也許鸚鵡就可以傳遞心聲了。
總體而言，這首詞風格清雅秀麗，盡管不是納蘭詞裏的上乘之作，可把相思之苦刻畫得如此入木三分，也可視作一首特別的小詞。
采桑子
那能寂寞芳菲節①，欲話生平。夜已三更。一闋悲歌淚暗零②。
須知秋葉春花促，點鬢星星③。遇酒須傾④，莫問千秋萬歲名。
【注解】
①芳菲節：芳菲，花草樹木發出的清香。節，時節，時候。
②一闋：闋，段落；也指一曲停下為一闋。悲歌：傷心悲痛的歌。
③星星：此處特指頭發花白，如星星一樣。
④傾：這裏指一飲而盡的意思。
【典評】
記錄春天，描繪春天，是文人們的天職。春天來了，納蘭從中看到了美，卻寫下了憂傷。
春天的希望在於生命的複蘇，在於美好事物的複蘇。納蘭不僅嗅到了春天的“芳菲”也感覺到了春天所帶來的“寂寞”。
在春天的夜裏，納蘭與好友“話生平”，窗外的飄來陣陣的花草香，卻難掩他心中的寂寥。三更了，他毫無睡意，談到激動處，忍不住高歌一曲，琴聲伴悲音，思緒引淚痕。
春，因美而貴，因短暫而珍惜。時光流逝，春亦是過客，終將離去。感情細膩的男兒，為春而落淚。納蘭的多愁善感是開放的，沒有半分掩飾。悲就是悲，傷就是傷，有感觸便抒發，有淚水便橫流。他的真性情使他更具母性，也使他更接近自然。世人已經太虛偽，何必此時再掩蓋。情至深，才能文至精。
春花秋實，有開始便有結束，有盛開便有凋謝。歲月揮鞭而行，將少年驅為老年。看兩鬢，已是星星點點。窗外的春天雖未離去，秋天的悲涼已上了心頭。時光的流水洗去了發中的黑，也洗去了夢幻般的青春。
想飲酒嗎？就請盡飲。通快地去飲酒吧，不要再為功名所累，不要再把時光耗在身外之物上。三更天的時光很快就要用盡，三更天的春夢也該消散了。
在李白《行路難》中，有同樣的句子：“且樂生前酒一杯，何須身後千載名”，李白的詩大多是經曆的記錄，而納蘭的詞卻大多是內心的願望。如果他真的可以行樂而忘憂，就不會陷在情感的旋渦裏不能自拔了。官場使他勞累，情感使他痛心。現在黑發的天空也出現了白發的星星。這一生，總是為虛幻的東西付出珍貴的生命。除了生命，其它一切都虛妄的。
對於這一句，有人另有新解，認為納蘭是對自己的反思。時光流逝，一無所獲，兩鬢斑白，身不由已。
這兩種說法，已無法驗證。再沒有人可以同納蘭話“生平”了。作為一個貴族公子，他能冷看紅塵之飄搖，已是鳳毛麟角。。
一夜長談，一曲悲歌，在詞人的心中留下重重的印痕。這一刻，他不是皇帝的禦前一等侍衛，也不是正三品武官，他是一個內心柔軟的詞人。
采桑子 九日①
深秋絕塞誰相憶②，木葉蕭蕭。鄉路迢迢③。六曲屏山和夢遙。
佳時倍惜風光別，不為登高。隻覺魂銷。南雁歸時更寂寥。
【注解】
①九日：詞中指九月九日，也就是中國的九九重陽節。
②絕塞：絕，極遠，邊緣；絕塞，極為遠，幾乎沒有出路的地方。
③鄉路：這裏指通往家鄉的路。
【典評】
重陽節是中國的傳統節日，日期為農曆九月初九。每到這一天，在民間會有很多活動。這些活動大多要同親朋好友參與。因此，在這一天，有很多離家在外的文人，便會寫下很多思念親人的文字。唐代詩人王維曾寫過一首著名的重陽詩，名為《九月九日憶山東兄弟》，全文如下：