下片主要描寫一個“寒”。“嫩寒”的天氣，人的心也不由地寒了。徹夜無眠，披衣坐在窗前，晚風吹進了一層薄薄的羅衣，不由地打了一個冷顫，立刻意識到，不應該又如此癡癡地獨倚欄杆啊。末尾一句“雁還飛”說氣溫回升，又進一步突出了情懷如水的寒，因此說這燈花將落、南雁北歸時是最令人悲愁的。
虞美人 秋夕信步
愁痕滿地無人省，露濕琅玕影①。閑階小立倍荒涼②，還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊③，憶共燈前嗬手為伊書。
【注解】
①琅玕：一種青色似珠玉的美石，屬於孔雀石。這裏比喻竹子的青翠。
②閑階：無人的台階。
③向壁：朝著牆壁。
【典評】
納蘭寫的這首詞，自然有著他天然的憂鬱風情，他斟月光為茗，看林梢掠過的輕影，在無需整理的心事中，隨著殷殷的低喚，拂去了輕塵，來到讀者的眼前。此時虞美人”入詞也有一種豔麗，有一種淒愴，就如同虞姬離別時，在霸王麵前舞劍，絕世風流不能再現。納蘭小令中的描寫總是動人。這種信步竹林間時，那滿地竹葉就似愁痕點點。納蘭詞中這樣的情境應該說很多的，這時夜寒露重時作者獨立於小院，單薄的衣衫肯定是無法禦寒的，心境也肯定淒涼無依。而在這裏，詞人也不再繞圈子，自己說得很是明白，“閑階小立倍荒涼”。
而在下一句，納蘭卻又寫得隱晦了，竟把萬千情意都可以濃縮在“瀟湘”兩字裏。瀟湘就是湘江別稱，因湘江水清且深而得名。詞句寫到了這裏，把納蘭的愁緒的心跡也都凸顯了出來，千言萬語，還是悼亡作為主體。曾經凝視過兩人情切意真，眷侶依依的月光，如今婉在，卻隻照在孤單一人的身影上。也許所悼念的人並沒有傾城的容顏，但是詞人卻擁有傾城的情感，也為她托付了能夠傾城的眼淚。正當萬籟俱寂，已寐難眠之時，正是“薄情反是多情累，曲曲柔腸碎”的時刻。塵世無狀，所以曆經滄桑之後，往昔纏綿都成過往，不再回頭。
在納蘭詞中，往往有往事碎影浮動，寫得都是昔日伴侶相處時的瑣碎場景，但是讀來卻欲斷人腸。這時，讀者知道，薄情還是多情，其實早已明白，隻是一片癡情而已。而這些恰恰是他沉湎往事不能忘情，所以就是感人很深，他的詞句，因此達到了王國維所說的“真切”高超境界。
在這首詞裏，也就是最後一句“憶共燈前嗬手為伊書”這句最能牽動人心，於是想起當年和伴侶一起在燈前一同寫字的情景，回憶往事曆曆在目如親見。其實哪能薄情？淡淡一句清言，二人縋綣之情便躍然紙上。
虞美人
綠陰簾外梧桐影，玉虎牽金井①。怕聽啼鴂出簾遲②，挨到年年今日兩相思。
淒涼滿地紅心草③，此恨誰知道。待將幽憶寄新詞，分付芭蕉風定月斜時④。
【注解】
①玉虎：井上的轆轤。金井：指欄上有雕飾的水井，通常用來指宮庭園林中的井。
②啼鴂：啼叫的杜鵑鳥。
③紅心草：一種草的名字，一說是紅心灰的俗稱。相傳唐王炎夢侍吳王，久之，聞宮中出輦，鳴簫擊鼓，言葬西施。吳王悲悼不已，立詔詞客作挽歌。炎應教作了《西施挽歌》，有“滿地紅心草，三層碧玉階”之句。因此後世用“紅心草”來作為美人遺恨的典故。
④分付：托付。
【典評】
提及虞美人，總會不禁想起李後主的絕筆，“春花秋月何時了，往事知多少”。剛想起故國明月，耳畔似乎又響起了一由項王悲歌“虞兮虞兮奈若何”。李後主也好，虞姬也罷，那美豔淒迷的虞美人都象征著無情的絕別。
這首詞應當作於春末夏初。玉虎金井，極盡奢華，可雕刻得再精致也隻是深井與轆轤。似乎隱隱有著“雕欄玉砌應猶在”的意境。我們不妨換個角度去思考：令納蘭徹夜未眠的那人如今已在梧桐枝上棲息著，她的命運好像那看起來名貴的轆轤一樣，被緊緊束縛在皇家的金井上。除了他的表妹，還有誰能令納蘭終生都如此隱晦地哀歎著？“虞美人”之曲果然淒美。
鳥啼無心，聽者有意。那杜鵑的聲聲悲啼，最是惹人傷懷。“山無棱，天地合，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，乃敢與君絕”，就算鳥未鳴，隻怕二人也是一樣的彼此思念著。誰能懂得這份怨恨？天若知，飛過了啼血杜鵑；地若知，就開出了那紅淚似的紅心草。那紅心草綻放的湖畔縈繞著飛絮，它開在那月色的田田荷池，開在那花間小徑旁。它抽著綠絲，泛著紅暈；它嬌羞地綻開了小花，那小花如同一頂深紅色的小帽。默默地什麼都不說，隻是靜靜地站在那裏。
虞美人
曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過，山枕檀痕涴①。憶來何事最銷魂，第一折枝花樣畫羅裙②。
【注解】
①山枕：枕頭，古時枕頭多采用木或瓷等材料製作，中間凹兩邊凸，形狀像山，因此得名。檀痕：有芬香味道的淚痕。浣：浸漬。
②折枝：一種中國花卉畫的畫法，不畫全株，而隻畫連枝折下的部分。花樣：供仿效的樣式。羅裙：用絲羅織成的裙子，泛指婦女的服裝。
【典評】