菩薩蠻 宿灤河①
玉繩斜轉疑清曉②，淒淒白月漁陽道③。星影漾寒沙，微茫織浪花。
金笳鳴故壘④，喚起人難睡。無數紫鴛鴦，共嫌今夜涼。
【注解】
①灤河：舊時稱為濡水，另有稱謂：上都河。是華北地區大河之一。發源於河北省北部，過內蒙古地區，又折向東南，流入渤海。
②玉繩：原意為北鬥七星中的第五顆星，此處用以指代北鬥星。
③白月：潔白的月光。漁陽：即現今的天津薊縣，在北京密雲西南處。古時名為漁陽。
④故壘：古時用於戰征防守的建築物。也可指舊的堡壘。
【典評】
這是一首描寫灤河秋冬景色和個人心境的詞，是作者納蘭夜宿灤河時寫下的作品。灤河在今天的河北省東北部地區，也是從北京到山海關的途經之地。公元1682年，也就是康熙二十一年時，納蘭分別於三月和八月兩次去山海關，這首詞的景色描寫就來自於當年的秋冬。
在上片中，主要寫了夜中的景色。這個孤獨的夜晚裏，天空鬥轉星移，黑暗和明亮在自動轉換，原以為是天色破曉之時，沒想到竟是淒涼的白月光灑在了漁陽道上。夜色帶來朦朧的感覺，點點的星光在寒冷的沙石上閃耀，仿佛水麵上翻動的浪花，真是一派淒清之境。這四句是對外部環境的描寫，也為下片的抒情做好了鋪墊。
在下片中，作者通過胡笳 這種西北地區少數民族的樂器來引入內心的思鄉之情。那高揚而又淒涼的“茄”音，具有很強的穿透力，因而表現力也是非常不凡。正所謂“剛柔待用，五音迭進”，這種樂器是在漢代時傳入了中原地區，並逐漸成為了一種同胡文化有聯係的文化符號。在金笳悠遠的悲鳴聲中，獨自宿於故壘之旁，這樣的淒涼之境令人難以入眠。就連結伴的鴛鴦也怕冷。作者從側麵描寫了環境的惡劣。
作者把滿懷的情感寓於到這些薑涼的風景中。詞中所寫景物都暗含著作者的情感。以情入景，以景抒情，這種藝術的描寫技巧既巧妙又成熟。從主要的風格上看，是用素描的手法來寫景。北鬥的斜轉，漁陽古道上月色微白，星光閃爍，河水泛著微波，等等，都是用點來影響整個層麵的呈現。
“元曲四大家”之一的馬致遠有一首名作，題為《天淨沙·秋思》，全詞有短短幾句，卻成為傳世經典：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”馬致遠的《天淨沙·秋思》同納蘭現在的這首詞有相同之處，亦有明顯的不同。都是以景入情，情景交融。納蘭的詞中，並沒有直接寫自己當時生活中的無奈和抑鬱，他沒有寫周遭景色是多麼的荒涼，也沒有寫內心的思鄉是多麼的濃烈。隻是用一種淒美的景致來襯托哀情，就算是在很惡劣的環境中，詞人也可以寫得如此之美。這是一種來自於內心的想象和寄托。
“星影漾寒沙，微茫織浪花。”星空愈是明亮，內心愈是茫然，“無數紫鴛鴦，共嫌今夜涼。”家鄉的夜晚也有冰涼的時刻，但相比身在他鄉，卻更覺家的溫暖。納蘭性德長期在外，已經充滿了對遠行的厭倦與無奈。從這首詞中可以看出他時時刻刻的苦悶心情。
菩薩蠻
荒雞再咽天難曉①，星榆落盡秋將老②。氈幕繞牛羊③，敲冰飲酪漿④。
山程兼水宿，漏點清鉦續⑤。正足夢回時，擁衾無限思⑥。
【注解】
①荒雞：古時，認為雞在三更前啼叫乃惡聲，甚為不祥。故荒雞鳴叫則戰亂叢生。
②星榆：這裏指白色的榆樹。
③氈幕：就是用氈做的帳幕。
④酪漿：酷是指牛羊等動物的乳汁；漿是指酒類等液體。合稱為奶酒。
⑤鉦：古代一種可以發出聲音的工具，一般用來作行軍或歌舞時用來指揮行動的樂器。
⑥擁衾：衾是衣被，擁衾就是抱著被子。
【典評】
“邊塞”在詩詞史中除了指地域，更多的是通個這個特定的名詞來表達內心的情感。納蘭的這一首短小的邊塞詞，就是代表。一般來說，提到邊塞，就很容易讓人聯想到蒼涼與豪放。比如“大漠孤煙直，長河落日圓”，就是如此。但納蘭的邊塞作品有不同的氣質，反剛健與豪邁而充滿了溫婉柔美。在情景的交融方麵，更加巧妙和平滑。沒有絲毫生澀之感。由豪邁轉向淒涼，這是角度的轉換，也是心境的提升。
《菩薩蠻》所描繪的是邊塞的生活和對家園的思念。大漠茫茫，不辨天日，而戰事又叢生。，三更天後，雞鳴開始轉向沉寂，蒙蒙的天空並沒有破曉之光，天上密布的星星也已在這晚秋時節搖落於天際，“荒雞”的鳴叫加深了人們心裏上的陰影。親人和朋友都不在身邊，這荒涼的塞外使納蘭對家人的思念更加深切。
可以想得到：這荒涼的天地，這零星分散的牧族絨氈，這四顧覓食的牛羊，這把乳漿凍結的晚秋，無不透露出曠野的蒼茫。如果去細品納蘭的詞句，總能在豪放外發現風骨，在憂傷中尋到精魂。因此，納蘭詞中的邊塞景致也為他繾綣的感情和細膩的思緒做了宏大而悠遠的背景鋪墊。