東海之濱小蛇灣王家，世代出海抲魚為生，他們牢記：上陣父子兵，出海自家人。出海抲魚，自家人結成對船，網船在前由父輩掌舵，後麵緊跟駁船由兒侄掌舵。網船撒網，駁船拖網，兩船齊心協力，總能有所收獲，村民全靠此捕撈度日。
抲魚人出海非常辛苦，但是個個能挺住。可怕的是遇到大風浪，盡管老漁民能看日頭、雲頭、浪頭，來預測天氣變化，然而天氣變化反複無常，風暴防不勝防。如遇到大風浪，漁船撞在礁石上，船裂人落海，僥幸者抱住船板死裏逃生，故漁民視船板有神靈，敬重供奉。但死在海裏的人大多屍不還鄉，隻得將船板當作死者的遺體，放進棺材入土為安。
漁民曆代辛酸悲痛，長期來形成特殊文化。在王家村，漁民建造了一座艙板廟，每逢初一月半及漁民出海前，都到艙板廟燒香點燭，跪拜磕頭，祈求神靈，保佑平安。尤其是突然起風暴時，家人急求神靈賜船板給自己親人，企盼親人平安回家。
時至清朝同治元年，定海縣縣丞親臨小蛇灣王家，見到艙板廟裏悲痛欲絕的漁民，體察到無數人葬身大海的淒慘情景，心靈為之震撼。為此，縣丞撥銀兩專門用於救助孤兒寡母，並將死者名字刻在船板上作為靈位牌供在廟內。家人眼望靈位，淚濕衣襟，沉痛歎道：“祖祖輩輩，前船就是後船眼，新船也是爛船板。”淋漓盡致地傾訴了漁民的悲慘遭遇。這是當時漁民生活的真實寫照，後來成了警告、規勸年輕人不要輕視、嫌棄甚至歧視、虐待長者的老話頭。
（王憲功講述 樂炳成整理）