先生是共和國文藝理論和美學的開拓者和奠基人之一，他給後人留下了一個時代的精神財富。第一，他是由創作實踐進入藝術科研工作的。從雕塑創作開始，留下了浮雕《毛澤東像》——該作品曾用於《毛澤東選集》第一版的封麵。還有圓雕《劉胡蘭》《民兵》等，都是經典之作。所以，當他介入理論工作伊始，就已經深刻掌握了藝術的本體規律和積累了豐富的感性體驗。第二，他是由一個愛國青年投奔革命，在革命隊伍中接受鍛煉，最後進入藝術理論研究的。所以，當他從事理論工作和領導工作的時候，就能夠把握堅定的立場、明確的世界觀和科學的方法論。第三，他有多方麵的學養和造詣。他所做的學問幾乎涉及文學和大藝術領域的所有門類。科研成果就更是豐碩了，藝術、美學、紅學等等無所不精。早在1953年出版的一本《新藝術創作論》指導和培育了共和國建立後一代又一代的文化青年。“文革”後，更是再度煥發學術青春，他的《審美談》《審美心態》《雕塑雕塑》等理論著作，向更廣、更深、更專鑽研。他留下了22卷的《王朝聞集》等大量著作，並主持了多項國家重點科研項目，帶領老中青三代專家跋涉攻關、培育後人。代表性的成果就有如史著《中國美術史》、論著《美學概論》和個案研究《八大山人全集》等。第四，他的勤奮敬業精神，既是他個人人格的體現，也是老一代優秀專家學者品質的體現；既飽含了個人的天賦與愛好，還充滿了以天下為己任的社會責任感。這些，永遠都是後學的楷模。
先生逝世之時，我們無比哀痛，但我想他未必喜歡我們為他奏哀樂。他一生童心不泯、幽默風趣、壯心不已。也許，他更喜歡聽到的是雄壯的歌，英雄的歌！所以，我當時就寫了《壯歌送大師》一文為先生送行。轉眼間又五個春秋過去，先生當年的音容笑貌猶在眼前。“夕不甘死”——無疑，“聞道”是必要的，但“夕死”可“不甘”，他要一輩子為人民寫作，為民族文化爭光添彩。而且，最終都實踐了自己的諾言——他一直寫到九十六歲還不甘罷手。倘使先生健在，我想他依舊握著筆杆，拿著放大鏡在專心耕作，並以此來慶賀他的一百歲生日。王朝聞先生雖然離我們而去了，但我想他在天有靈，會感到莫大的欣慰，因為以先生為代表的前輩培養出來一代一代的新人，繼承了他們的事業。更可喜的是，他們在新的曆史時期以嶄新的觀念和從多種方位指點江山、激揚文字，使先生的遺願得到延伸和更好的發揚光大。從這個意義上說，我們可以告慰先生：“朝聞道，夕死可矣！”
原載2009年9月10日
“他是我們中國人應該誇耀的一個存在”
劉平
每逢我們唱起《國歌》的時候，就會想起詞作者田漢和曲作者聶耳，是他們的創作唱出了中國人民的心聲，唱出了中國人民的誌氣，唱出了中國人民的尊嚴，也唱出了中國的今天與未來。而田漢，他不隻是一個詩人、詞作者，還是著名的劇作家和中國戲劇運動傑出的領導者，在話劇、戲曲創作方麵都有著突出的成就。夏衍稱田漢是“中國的‘戲劇魂’”；郭沫若在評價田漢時說：“他是我們中國人應該誇耀的一個存在！”
《國歌》作者：永留人們心間的“雕像”
《國歌》原名《義勇軍進行曲》，是田漢1935年為黨領導的電通公司創作的電影《風雲兒女》寫的主題歌。當時，誰也沒想到這首歌後來會被選為《國歌》，田漢沒有想到，聶耳也沒有想到。然而，它被選為國歌卻並非偶然，而是源於它對民族情感的凝聚和對中華民族奮鬥精神的張揚。
電影《風雲兒女》是“寫知識分子由象牙之塔斷然走向民族民主的戰場”的故事，如果說這是田漢作為中國知識分子麵對外患侵略的一個思考和回答，那麼，主題歌《義勇軍進行曲》則是他一生中鬱積於胸中情感的噴發。