天命無常，事在人為。所以說運用之妙，存乎一心；鋼可繞指，必有精奧；我在這一係列文章中所談的社會生存技巧，我將之冠以生存社會學的雅名，想必是大有市場的，畢竟任何時代任何社會都有懷才不遇之士，也常有功敗垂成之人，更大有對世事七竅僅通六竅之徒，需得有明白人為之點撥一二，或是需明白人曉之世事之理，來寬胸舒懷。如果你生不得誌，就想看破紅塵，你也得看得透透徹徹、清清楚楚、明明白白才算數。在平常生活中，普通人，甚至你認為百無一能的人，往往也會尋得他途而成功，張好古連升三級的事，以及妓女搖身一變而為某開發區的某部長，人還未出生就吃皇糧多年等諸如此類的咄咄怪事，並不是線裝典藉中的遠古神話，而是現實生活的真實記錄。每每談及這些人，有些人會不屑一顧，但也會有人說這也是本事。所以生存社會學是一門教“愚笨”之人如何變“聰明”，教“聰明”人如何變“愚笨”的學問。其實，態度決定人生，但態度要改變，先得對世事有真切地認識。生存社會學就是要讓你認識生存和社會到底有啥關聯，你要如何適應社會，占得發展或是討好的先機；同時社會應如何變革，才更有利於大眾的生存。
指點迷津，點化愚頑，倒有自我吹噓之嫌，說點實話、真話，以獲得幾聲共鳴，倒也不假。
我之於文學，並沒有大抱負，隻是不滿足於做一個輕薄浪子賣春式的文人而已。風花雪月有時也會賺得三兩聲喟歎，再高明的頌歌也隻會凸現文人的軟弱。這個時代需要的是“文王的筆，霸王的鞭”，而不是軟弱文人的為文而文，我也不可能有魯迅之筆力，“嘻、笑、怒、罵”全都可以啐火而成“投槍”和“匕首”。我本渺小，村野庶人，官不入品，學不及品，但不願做軟弱之人，不願無病呻吟，或是風花雪月，去拾人牙慧，去歌功頌德，或是故作異態。我從骨子裏不是這樣的人。我需要真實的勇氣，需要穿透思想的力度，需要一點點為真實和本質而殉道的精神。雖然悲壯，卻也能自求心安。
作為一個愛求索的人，數十年來，無論何時何地，我都努力去學著用所有的“杯子”喝水，以免枯萎於人世。同時，潛心觀察和研究，隨著經曆的世事多了，看得也透了，對社會、政治、經濟生活中的人事漸漸多了切膚之感，也常有切膚之痛。就像一顆石子，在河水中衝刷得太久了，就會成了沒有棱角的也許更為入眼的卵石，或是無足輕重的砂礫。我不願成為砂礫，更不願失去棱角，就隻能找一個角落獨善其身，這有時也隻是一廂情願，因為常常沒有這一方靜水呀。
有時也想，最省事的就是隨波逐流。表麵上看，有時也會是這樣。但骨子裏不可能。其實，我也就像一個頑皮的孩童，在人生之路上，走走停停，停停走走，有時也像模像樣地扮扮成人的角色。更多的時候，不怕顯現幼稚和單純，以一顆本真之心，靜觀世事風雲，人情世故，仿佛也要看出一些煙波浩渺來。但本性難移，慣以簡單的心揣摩複雜的事，而後說出一些成人化的稚語，如此而已。人言：水至清則無魚，人至察則無徒。好像水太清和人至察都不是一件好事。
其實，人至察和水至清都是因為太單純。單純不是簡單，單純是因為人是人，水是水，火是火，固守根本，恪守稟性，所以能觀世象，察萬物。所以單純往往蘊含著大智慧。這也是中國古代哲學都說得很清的一個觀點。不過，大智若愚，對單純的人是必要的，但單純的人往往單純到連這個也學不會的程度。多半都是這樣。不然就不單純了。