“在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般地直衝向烏雲，它叫喊著，——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲裏，烏雲聽出了歡樂。在這叫喊聲裏——充滿著對暴風雨的渴望！在這叫喊聲裏，烏雲聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。”
隻見，正從一片寬展又濃墨般的樹影裏走出來的，是兩人十指緊扣著的，穿著淺藍色衣衫，深藍色長褲的高原，和領袖上輟著白色蕾絲邊，一身卻是青翠色的衣裙，烏黑長髪越過肩頭，垂於胸前的何雨蓮。而雙目正視著前方，一臉嚴峻的高原，在輕輕而有韻味地，讀著高爾基這首《海燕》的詩給雨蓮聽，似在以此，向她袒露著他此時的一個深切的意願，與堅定的心聲。
何雨蓮則耳聽著高原雖嗓音低沉，卻氣勢堅毅的輕讀，隨即，以她滿含柔情蜜意的眼神，側目地緊望著高原一會，同時，纖細而柔軟的手指，把握著高原的手就握得更加的緊了。
“我能懂得你的心情，”雨蓮款步，且款曲而言道，“自你擔任起這個，說是副組長，實際是常務理事起，我就知道，你有太多的艱難，太多的煩惱，還有委屈，但你又抱責任之心，堅定之誌，所以，你是用這隻暴風雨中的海燕，來象征自己，鼓勵自己，高喊出你的心聲來。我是懂得你的，其實，我怎麼不時時在為你愁苦著心的呢！”
“是的，我也是海燕，我也在充滿著對暴風雨的渴望！也想在這叫喊聲裏，讓烏雲聽出這憤怒的力量，熱情的火焰，和勝利的信心。”高原又將目光望向地上的樹影，沉著頭說著。
“在人與人之間，最難做的事，大概要數理清思想意識上的問題了，所以有許多的糾纏，不能使你能大刀闊斧地解決難題。”雨蓮輕聲，卻是甚為知音地言語著。
“是的呀，你真知道我！”高原深覺，雨蓮的這句話，與自己，確實，思慮是並行不悖的，情感是心心相印的，於是，深沉而又鬱結地說道：“我總認為，我們改革小組的工作，不應隻是在以前存在的思想障礙，體製障礙問題上，隻做些的調整，這不是改革，是在改良。而改良是不能徹底地推翻陳舊的思想意識，無為的現存體製，這樣，怎麼來實現，我們所要建立的全新的創新型企業？！要知道，沒有時代的先進思想，也就沒有時代的開路先鋒！沒有科學的理論，也就不能科學地實踐！”高原說著，抬頭看著雨蓮，似在要求得到同聲的理解，而雨蓮隻是深深地點了點頭。“在小組會上，”高原繼續說道，“在討論下一步的深入改革問題時，對於怎麼體現改革的客觀性、物質性、主動創造性上，以及，在建立經濟理論學習體製，尤其是生產力的發展體製的行動上，我始終遭到了江海嶺的糾纏，他一定要我以認識的有限性與無限性，來談清楚改革與改良的區別問題。此外，也有來自於一些員工的質疑問難。有一些人，總是要求先回答，要投入這樣的改革，能保證帶來多大的利益？他們總要我預先具體地講明白利益性，這叫我怎麼講得明白呢！當然，也有幫我說這些人的——你們講不講道理？如果有人要你們介紹戀愛對象時，先要你們保證好一定是生男孩，或是女孩，這你們能不能說得明白，可不可以做這個保證？！你們不能的事，卻要人家必須說到做到，有道理嗎？總而言之，雨蓮啊，改革也真是難呢！真應了那句話，‘千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力。’嗨！改革確也真是難呐！”
言語至此，高原難抑由焦慮而生的愁苦，於是重重歎了一口氣。而此時，緊望著高原的雨蓮，沒有再說一句理解與體諒高原的話，隻是緊緊拉著他的手，一步一步地往前走。
何雨蓮拉著高原穿過連綿的樹影，即沿著一條彎曲的石子小路繼續走著。當到了小路的盡頭，忽見一片開闊處時，迎麵又見有一堵，黛瓦複頂的粉牆擋在麵前，而粉牆麵上，或疏立，或輕斜地墨印著數支竹枝和竹枝上的竹葉，全如一幅水墨畫一樣。清風徐來之際，粉牆上，竹枝與竹葉在輕晃微動著。
何雨蓮環視周圍，自己先去牆前，排著幾支竹枝地的一隻石凳上坐下。高原見雨蓮指了指她自己的身邊，也即去雨蓮的一旁坐下，於是，粉牆上的竹枝之側，又印上了他們倆的墨影。
坐於這裏的，靜靜謐謐，清清雅雅的袖珍式的園地裏，雨蓮並沒有去注意，還有石台上的盆景，以及密葉下的秋鳴，而隻是默默地，低沉著頭在思考著什麼。
“小高，你倒說說看，‘淡極始知花更豔’這麼描寫，是具有怎樣一種的情懷，或者理念？這句話，是＜紅樓夢＞中的一個人物，在描寫白海棠時用的詩句。”雨蓮抬頭說時，緊看著高原，而後，又去眼望著地上也印著的，竹枝夾雜一叢樹梢以及兩人的墨影，便意在旁敲側擊，而心是情真意切地，隻是等著高原來回答。
靜悄悄依著靜悄悄，沉甸甸連著沉甸甸，此時，心底裏心思甚為鬱結的高原，本無什麼興趣來作答這個並不好答的問題，但見，雨蓮卻是在靜候地，就等著來作答，不禁於較長時間中靜靜沉思著。
“我想，”高原似乎思考好了，便抬起頭來答道，“曹雪芹是借書中的人物，來表達他對美的真切領會的吧。意為——海棠花更為極致的淡雅，才愈是光澤又鮮明的豔麗之色。‘始知’是說才能有的一種感悟，是使人能達目明心清的那樣感悟。你問，這麼描寫具有怎樣一種的情懷？或者理念？莊子有‘樸素，而天下莫能與之爭美’之說，我想，這就是其中的理念吧。情懷麼，當是歌自然本性之美，讚人性純真之麗。我這樣的理解，不知你是否認可？”高原言畢，即去看著雨蓮，目光是在詢問。隻見，雨蓮笑眯眯的，深深地點了點頭，說道，“你比我理解得更好，這是真的！”
“清朝，有位劉熙載，說，‘怪石以醜為美，醜到極處，便是美到極處。’象他這樣談醜與美的理念，在我認為，其深刻性，也在於談自然本性之美吧。這也正如康德談到的，‘當自然很像藝術的時候，是美的；當藝術很像自然的時候，也是美的’一樣道理。”
“小高啊，”高原剛答了雨蓮的問題，緊接著，雨蓮看似陡生，實是連貫地有著一層更深的理念說道，“我深知，人有三大缺點，或者是弱點。一是：同樣是說錯話，做錯事，原諒自己，總比原諒別人要容易些，苛求自己，總比苛求別人也更寬限些；二是：常常從自己的性格、思維，或是認為的習慣出發，而且，還不經意地擺放在正確的位子上，要求，甚至還強力決使對方，就該站到自己的立場上來理解、接受，並且行動。而自己能有平等，甚至謙卑的意識，先主動站在對方的感受、思考、理解方麵，先得出客觀的，理性的，自己先該有的言行地位，那是很少很少很少的；第三：總愛聽好話，和讚美性的頌揚，有的，即使並不真實，哪怕別有意圖，卻也很欣欣然。而對指責性的話語，就是再正確，再準確，聽多了，聽激烈了，也會如骨鯁喉，側目而視，甚至反唇相譏。小高，對這三個人性方麵的表現，如果你也隻能這樣，我是不會責備你的，因為世人都是這個樣，包括我自己，多多少少，有的時候，難道不也是這樣的？！然而，如果你能不是這樣的人，或者不總是這樣的人，尤其在現在的工作中能注意到，”雨蓮說至此，伸出手去，攙起高原的手緊握在自己的手心裏，且以深心的溫情脈脈望著高原，輕輕說道，“那麼，不管別的人怎麼看你，你在我的心目之中，就是聖賢！就是偉大！因為，我明白，要完全克服人性中這三個缺陷，就如負重時要克服地球的引力一樣，是多麼多麼的艱難！是太不容易的事！”
言語至此，雨蓮總覺自己還有許多許多，心切切，意綿綿，不盡心意逐浪高地要對高原傾訴，然而，終卻沒有再說什麼，隻是在高原的手背上不停地輕輕卻是溫存地撫摸著，似乎一切情感之傾，都在於不言之中了。