人君壽考
【原文】
三代以前，人君壽考有過百年者。自漢、晉、唐、三國、南北下及五季，凡百三十六君，唯漢武帝、吳大帝、唐高祖至七十一，玄宗七十八，梁武帝八十三，自餘至五六十者亦鮮。即此五君而論之，梁武召侯景之禍，幽辱告終，旋以亡國。玄宗身致大亂，播遷失意，飲恨而沒。享祚久長，翻以為害，固已不足言。漢武末年，巫蠱事起，自皇太子、公主、皇孫皆不得其死，悲傷愁沮，群臣上壽，拒不舉觴，以天下付之八歲兒。吳大帝廢太子和，殺愛子魯王霸。唐高祖以秦王之故，兩子十孫同日並命，不得已而禪位，其方寸為如何？然則五君者雖有崇高之位，享耆耋之壽，竟何益哉！若光堯太上皇帝之福，真可於天人中求之。
【譯文】
夏、商、周三代以前，國君壽命有超過百歲的。從漢、晉、唐、三國、南北朝下至五代，總計有一百三十六位君主，隻有漢武帝、吳大帝、唐高祖享年七十一歲，唐玄宗七十八歲，梁帝武八十三歲，其餘的活到五六十歲的也很少。然而，就這五位長壽之君而論：梁武帝自己招致侯景叛亂之禍，都城被攻破後饑病而死，不久國亡；唐玄宗自己招致安史之亂，被迫流亡四川，返京後鬱鬱寡歡，含恨死去。皇位久長，反是禍害，本來也不值得再說。漢武帝末年，巫蠱事件發生，株連許多人，從皇太子、公主到皇孫都死於非命，漢武帝悲傷、憂愁、沮喪已極。群臣為他祝壽，他竟不舉酒杯，臨終不得不把天下交給八歲的小孩子劉弗陵。吳大帝廢了太子和，又殺掉了愛子魯王霸。唐高祖因為秦王李世民發動玄武門之變的緣故，兩個兒子、十個孫子同一天被殺，他不得已才禪位給秦王，他的心情會怎麼樣呢？由此看來，這五個長壽之君雖有崇高的帝位，又享有七八十歲的壽命，最終有什麼益處呢？像光堯太上皇帝（即宋高宗趙構）這樣的福氣，真是隻能在天仙中尋找了。
韓文公佚事
【原文】
韓文公自禦史貶陽山，新舊二《唐史》，皆以為坐論宮市事。案公《赴江陵途中》詩自敘此事甚詳，雲：“是年京師旱，田畝少所收。有司恤經費，未免煩誅求。傳聞閭裏間，赤子棄渠溝。我時出衢路，餓者何其稠！適會除禦史，誠當得言秋。拜疏移閤門，為忠寧自謀。上陳人疾苦，無令絕其喉。下言畿甸內，根本理宜優。積雪驗豐熟，幸寬待蠶麰。天子惻然感，司空歎綢繆。謂言即施設，乃反遷炎洲！”皇甫湜作公神道碑雲：“關中旱饑，人死相枕藉，吏刻取恩，先生列言天下根本，民急如是，請寬民徭而免田租，專政者惡之，遂貶。”然則不因論宮市明甚。碑又書三事雲：“公為河南令，魏、鄆、幽、鎮各為留邸，貯潛卒以橐罪亡，公將擿其禁，斷民署吏，俟旦發，留守尹大恐，遽止之，是後鄆邸果謀反，將屠東都，以應淮、蔡。及從討元濟，請於裴度，須精兵千人，間道以入，必擒賊。未及行，李愬自文城夜入，得元濟。三軍之士，為公恨。複謂度曰：“今藉聲勢，王承宗可以辭取，不煩兵矣。得柏耆，口授其詞，使耆執筆書之，持以入鎮州，承宗遂割德、棣二州以獻。”李翱作公行狀，所載略同。而《唐書》並逸其事，且以鎮州之功，專歸柏耆，豈非未嚐見湜文集乎？《資治通鑒》亦僅言耆以策於愈，愈為白度，為書遣之耳。
【譯文】