我十四歲開始放羊時，我家就住有一些年輕幹部，如荀忠義、張文昌、趙春輝等。這些人都有文化，我亦和他們處得很好，故在我準備念書時，他們都成了我的各科老師。我一邊放羊，一邊學習，能如願在十七歲時考上北沙堰三高的三班，他們有很大的功勞。和我關係最好的，要數荀忠義了。他就是現在孩子們的大舅。
我考上北沙堰三高後，荀忠義也調到勍香區裏當了區指導員，不在安上住了。雖見麵少了，但隻要見了麵，準還要淘氣一陣才走開。有一次，我從學校回來，正好碰上忠義拉著馬從我村裏走過，我又和以前一樣問訊後，又淘氣了一句，但忠義沒有還口就往北沙堰走了。我隨方（立刻）回到家裏，把我和忠義淘氣的事告訴了大姐，問大姐：“咱怎麼把忠義惹下了？怎麼今天我和他淘氣，他沒有應承就走了？”大姐大笑了一氣，說：“他已經是你哥哥（即內兄）了，以後見了再不敢說淘氣話了。”我這時才知道忠義有個和我同歲的妹妹虎秀，忠義想把她說給我作親。雖然他也知道我與陳福秀結婚，福秀沒過幾天就去世的事，但他還是有這種準備。不過此前我並不知道他的想法，怎麼和我家提的我也不知道。
從這天起，以後見了忠義就覺得很不好意思。因我和忠義淘氣前，已有媒人和我在陽家莊（忠義村）說親了（提的對象就是忠義的妹妹，現在的我妻虎秀），後來我還和尊英相隨去過陽家莊一次（尊英是我三高的同班同學）。這一去有兩個意思，第一是看看她親（漂亮）不親。第二是讓她也看看我，省得以後麻煩。這件事因忠義去了克難坡，他家裏老人和鄰居們都說我不親耽擱了下來。
第二年忠義從克難坡回來，以為此親事已定了。但了解後，還沒有定下來，又來到北沙堰學校，和我坐了有半個多小時，因我要上課他才走了。他回到家裏對老人說：那個孩子還和以前一樣，意思是沒比以前長得更醜了。並且說在學校了解了一下，這個孩子在班裏學習很好。經過忠義做大人的工作，由他決定要成這門親事。這樣我家又和李玉璋（當時三區區長）說好，加了李玉璋這個媒人，才把這門親事定下來，第二年我十九歲時過了事。
因我家在當時還算是差不多的下家（下家：家庭），過事時是親迎（女婿親自上女方門迎親）的，有轎子、吹鼓手、四個牲口（媳婦坐轎子一個牲口，女婿一個牲口，搬親的兩個牲口）、四個拉牲口的孩子。在當時這就算是最排場的了，但和現在比起來就差得太遠了。過事的當天，起身再早，轎子回來，最早也在晚上七時多。趕（等）拜了天地，鬧房的孩子鬧起房（耍新媳婦）來，吃飯的吃飯，吃完飯已12點多了，這天才算結束了（轎子為什麼回得這麼遲？因當時鄉間規矩，太陽落了才能在女方家起身）。
第二天吃過早飯，就開始行禮，就是現在的典禮，但比現在典禮的時間要長得多。要往比自己大的親戚、家道（家族）中的長輩和同輩中年長的行禮。受禮的都要給新媳婦遞喜錢。行完禮，新媳婦要坐上轎子在村裏轉一圈，名叫參村。參村的轎子不穿轎衣，為什麼不穿轎衣？我看就是讓村裏人看這家的新媳婦長得怎麼樣，亦讓新媳婦看看這村子好不好，出入（路況）如何。
到第三天，主要的事情，就是招待喚三日的（喚三日：即過事後第三日媳婦娘家的哥或年輕一點的叔等，趕一頭牲口，引一個拉牲口的孩子來接新媳婦回去）。這是主要任務。要是坐席的人家，找幾個親戚配一下席，然後給拉牲口的一些喜錢，多少可與媒人商量。如過事不是親迎的，女婿要在第三天，相隨媒人送媳婦到丈人家回門，去了也是給老人們行禮，也要給親戚、村裏人行禮。和男方典禮一樣，丈人家也要給女婿一些喜禮。典禮一事，在以前叫“見大小”，我認為這個叫法很好，因在行禮時，就專門有人在一旁大聲叫“給姑姑叩頭”、“給叔叔叩頭”等，這樣就知道受禮的這些人跟自己是什麼關係。做完以上各事，女婿、媒人當天就要返回女婿家。
以上就是我們老夫老妻當年結婚前後的實情，寫出來逗孩子們一笑。