武丹所住村落族群名曰：「鄒族」，創族祖先名約「哈莫」，信奉的是軍神「伊發弗歐」及粟女神「芭也同悟(Ba’eTon’u)」，並以玉山為其聖山，小米為其傳統主食；傳說中在遠古洪荒時期，有一大鰻堵住河水造成泛濫，鄒族人為此紛紛避難至玉山，及後相傳北鄒有一神蟹，南鄒有一神豬打敗大鰻使洪水得以退卻，自此族人將此山視為聖山。
而鄒族人大都居於山邊或半山腰，因此屋舍均以竹子、樹木、茅草為材，屋頂為曲線的半楕圓形狀；鄒族男子年少時即需與成人一同到山中學習打獵，成年時需通過戰祭祭典並在「庫巴(KuBa)」中通過考驗才算是真正成年。武丹因先祖來自神州大陸且身份特殊尊榮，因此族中頭目對其要求並不嚴苛，否則就必需像族內男子從七、八歲到結婚前都必需在集會所庫巴裏接受訓練，也因此他與村裏其他同年比起來有更多的時間可以玩耍。
讀完醫書藥書，雖隻是懂得三四成，接下來幾個月，武丹立下決心用自己多餘的時間到附近深山中探尋奇花異草，心想依照「奇草錄」及「丹煉密要」所述總不會錯，但為怕黎兒發現，他總在天未露光約莫卯時時分即動身往山上尋找，並趕在與黎兒約定的申時前回來，而自從他開始每日於山上往返，這才發覺自身輕功內功不足，才泛起苦練輕功的想法，心想若輕功愈高，每日能探索的範圍愈廣，因此每日酉時以後他就勤練輕功，爹娘見其突然奮發，雖覺奇怪，但也各自欣喜。
如此春去秋來，武丹不停遍尋周邊群山異草並順道記錄各地森林生態資料，慢慢發覺這他所居住的蓬萊小島雖小，但地形氣候卻包羅萬象，島周平原及河口濕地常見飛禽聚集，紅樹林、蘆葦、香蒲及蓬草等都是常見；而往在島的南方，約比平地高上五六十丈的山邊林木，上層大多為高大闊葉樹及藤類，中下層為灌木與耐陰的灌叢，林內鬱閉陰暗，常見植物為白榕、桑樹、黃槿、銀葉樹、馬鞍藤等等。再往上約二百丈高的山坡地內，可見香楠、茄苳、山黃麻、血桐、桂竹綠竹等等，而此區經常雨霧遼繞，山中穀中常有大量蝴蝶飛舞，煞為奇觀；
再往上約到達離平地六百丈高處，此處氣候潮濕，溫暖，森林濃密鬱閉度高，也是奇草物種最多樣的地方，常見山黃麻、楓香、柳杉、桂竹等；而到得八百丈高處則是終年雲霧繚繞，雨量多又潮濕，常見巨大神木，以紅檜、扁柏、巒大杉、鐵杉等居多，因此地較為陰暗潮濕，因此樹枝幹上常附滿苔蘚菇物，再往高處則林木漸稀，乾燥寒冷，常見冷杉傲立箭竹分布…而武丹所住的神木村山上因生有為數不少的千年神木，所以長老亦因此而將村名取為神木村。
武丹由平地往高山搜尋，想尋千年仙草，但數月下來竟一無所獲，倒是尋常藥草及十幾年長的人參首烏搜集了少許，想起＜丹煉密要＞中有一味七寶丹需以赤白何首烏及茯苓、牛膝當歸…等珍貴藥物九蒸九曬煉蜜成丸，俱壯筋骨，固精氣等神效【注】，因此將諸般所采得藥物，照著冊中方法煉製，初煉時十成倒壞了九成,不是爐火過旺就是蒸曬過長,煉成之後，不管成與不成他必親自試服，服用之後隻覺渾身舒暢，功力稍進果有神效；
武丹如此每日反覆采藥試煉，終於漸漸能抓到竅門，然半年來所采大量藥材卻僅能成就一十二顆七寶丹，實是珍貴之極，自己服了一顆後，即盡數送與黎兒，直到此時，黎兒才知他為了她日夜不停地練功采藥，落淚感動之餘，兩人感情日深。
黎兒服丹之後，病情雖沒好轉，但卻短時間也沒再惡化，直讓武丹高興的幾夜難眠，更堅定他想到更遠山中尋得奇草的決心，稟明父母之後，父母亦深表讚同心想這孩兒終也開始長大，會替別人著想了；而自此以後，他每回出門就是二天三天，回程時必也獵一些野味回村，而他每到一處新地點，回來之後總會濤濤不絕說給黎兒聽以解她的煩悶，說以後定當帶她前去：「…那山中有一幽穀，遍地黎花果樹，我在哪兒入口崖邊刻了二個大字，在穀中建了個小屋，哪天我們老了定要去那住住…你看了定當歡喜(那山我就稱她黎山…武丹眯著眼笑嘻嘻地暗自說著)」。
匆匆數月過去，武丹每隔一段時間就必需為黎兒煉製新的丹藥，為強化腳程數月來采藥時他總是在腰上各綁著十幾斤碎石，待功力腳力增長後再添加十斤，如此愈加愈多，最後碎石太多裝不下藥草，他突發奇想幹脆就將藥籃改為石籃，重逹百來斤，練一段時日後又改為鐵籃，改為鐵籃後又覺自身腳下足印太深，於是反覆練勁於足，待藥采足，丹亦練足一年份的寶丹這才卸下，如此一年下來隻覺輕功愈練愈迅捷，他原住區域在蓬萊之南諸羅山上，除下鐵籃，北中地區若不繞彎，已可當日來回，他實不知這身輕功已瑧於當世高手之列。