所以，幽默至多是一種牌氣，決不能標為主張，更不能當作職業。我們不要忘掉幽默（humour）的拉丁文原意是液體；換句話說，好像賈寶玉心目中的女性，幽默是水做的，把幽默當為一貫的主義或一生的衣食飯碗，那便是液體凝為固體，生物製成標本。就是真有幽默的人，若要賣笑為生，作品便不甚看得，例如馬克？吐溫（Mark Twain）。自18世紀末葉以來，德國人好講幽默，然而愈講愈不相幹，就因為德國人是做香腸的民族，錯認幽默也像肉末似的，可以包紮得停停當當，作為現成的精神食料。幽默減少人生的嚴重性，決不把自己看得嚴重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但對於人生是幽默的看法，它對於幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作為一個口號，一種標準，正是缺乏幽默的舉動；這不是幽默，這是一本正經的宣傳幽默，板了麵孔的勸笑。我們又聯想到馬鳴蕭蕭了！聽來聲音倒是笑，隻是馬臉全無笑容，還是拉得長長的，像追悼會上後死的朋友，又像講學台上的先進的大師。
大凡假充一樁事物，總有兩個動機。或出於尊敬，例如俗物尊敬藝術，就收集古董，隨庸風雅。或出於利用，例如壞蛋有所企圖，就利用宗教道德，假充正人君子。幽默被假借，想來不出這兩個緣故，然而假貨畢竟充不得真，西洋成倍稱笑聲清揚者為“銀笑”，假幽默像攙了鉛的偽幣，發出重濁呆木的聲音，隻能算鉛笑。不過，“銀笑”也許是賣笑得利，笑中有銀根之意，好比說“書中有黃金屋”；姑備一說，供給辭典學者的參考。