65現代有三八婦女節，古代有女兒節。女兒節是年輕姑娘們最為重視的日子，她們是怎樣過節的？
七夕在中國古代既是情人節，也是女兒節，古代的女孩子怎樣過節呢？她們過節的方式就是乞巧。對古代的女孩子來說，織補針線的手藝是非常重要的，織女手巧非凡，會織無縫的天衣，而七夕這天她與情郎相會，心情一定會好，趁此良機，凡間的女孩子就會向她乞求，學得一點她那巧奪天工的手藝。
七夕乞巧的方法有很多種，最常見的一種是“穿針乞巧”。這種風俗可以追溯到漢朝，最遲在南朝時期，穿針乞巧就已定型為七夕風俗。穿針的方法各朝各地均有差異，不過有一點是相同的，那就是都得用線，而且通常還是彩線。而用來穿線的針，漢代有七孔針，元代又有九尾針，要穿過所有針孔才算得上巧。而穿針乞巧是在晚上進行，無論月光還是星光亮度都不足，再加上微風輕拂，乞巧就更不容易了，非得運用巧思不可，這與其說是乞巧，倒不如說是比巧了。
到了後世，乞巧的方式不斷翻新。有蟢（一種蜘蛛，身體細長，暗褐色，腳很長，在歐美被稱為“長腿爸爸”）子乞巧。蟢蜘的出現在中國古代被視為喜慶的預兆。人們在七夕之夜把蟢蜘裝在小盆子或小盒子裏，第二天早晨，看蟢蜘結了多少網，結網越多，所乞來的巧就越多。還有一種乞巧方式是金盤種豆。金盤種豆就是把綠豆、紅豆、小麥用水浸在盆裏，讓它們長出綠芽，芽長到三四寸時，用紅藍彩色絲線纏繞起來，這叫做“種生”。
66萬聖節是外國的鬼節，中國有鬼節嗎？
農曆七月十五是中元節，俗稱鬼節。民間認為，七月初一地府開了鬼門關，放鬼回到生前的家裏去，而且他們可以逗留一個月，直到七月三十，地府收鬼，才徹底關了鬼門關。所以，古人從鬼出來的第一天開始，每天每餐都要祭祖，七月十四要設宴祭奠，因為七月十五這一天就是送走他們的日子。在這一天，孤魂野鬼也能得到關照，吃上夏季的果子和新打的穀子。七月十五的夜晚，人們點著香火，為鬼神們照亮歸去的路。孩子們手上拿著荷葉燈，嘴裏唱著“荷葉燈，荷葉燈，今日點了明日扔”走在路上，黑暗中能看到青綠的燈光隱隱約約透出荷葉。在河邊，人們也點起了河燈，這是“慈航普度”，要讓天下的鬼都能看見離去的路。河燈多種多樣，人們把蓮蓬和瓜皮鏤空，或者用彩紙糊成蓮花、蓮葉、水鳥的樣子，裏麵點上蠟燭，拿到河邊去放。星空下，一盞盞燈在飄動，保佑著鬼神們的遠去。這是詩意的送行。
七月十五還是個佛教的節日，被稱為佛歡喜日。傳說在這個日子裏供養佛、法、僧三寶，可以借三寶的功德解救人生的痛苦。佛寺在這一日要舉辦盂蘭盆會。這個佛教節日源於目連救母的佛教故事。目連是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一，他參悟佛法以後，用道眼觀看世界，看到母親墜入惡鬼道中，餓得瘦骨嶙峋。目連便用缽盂盛飯給母親，母親左手托缽，右手抓食，結果飯沒入口就變為火炭。目連為救母親，向釋迦牟尼請求，釋迦牟尼指點他在夏季設盂蘭盆會，準備百味飲食，供養僧眾，僧人們齊聲念咒語真言，使母親脫離苦難。目連救母的戲曲成為我國傳統的經典劇目，魯迅先生在他的《社戲》中就曾提到過這一劇目：那老旦嘴邊插著兩個點火的紙撚子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因為後來又出來了一個和尚。
67七月三十這天人們要點“地藏燈”、堆“寶塔”，這是為什麼？
因為這一天是地藏王菩薩的生日。地藏王菩薩是佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。傳說地藏王菩薩進入地獄中解救眾生。後來，釋迦牟尼把他封為幽冥教主。地藏王菩薩的生日，是佛教中的重要節日，從明朝中後期開始，這個節日就流行了起來。在北京，人們供香燭，放水燈。在江蘇常熟，婦女們到尼姑庵進香。在蘇州，婦女們除了燒香之外，還有三種風俗：一是點肉身燈（遍體掛鉤燃燈，後為流弊，被禁止），目的是報答娘親的養育之恩；二是用紅紙剪成裙子穿在身上，生育過一個孩子的脫裙一次，生育過兩個孩子的脫裙兩次，依此類推，據說這樣做可以讓婦女在來世避免難產；三是把紙製的金錠銀錠交給寺廟，作為來世的費用，這叫“寄庫”。此外，家家戶戶還會在庭院的台階上點起燈來，這叫“地藏燈”。孩子們則把磚瓦堆積成一座座寶塔，把假琥珀放在塔上燒著玩，俗稱“狗屎香”。