每每這時，爺爺便壓低聲音說：“你聽書上胡說，別的財主家我不敢說，單是咱王家，還有關家橋關潤林家（他們家出了個共產黨，叫關慶民，土改時又全家被抄。這家的故事也特別多，容我後敘）等其他幾家財主，沒有一個是魚肉百姓，橫行鄉裏的惡霸。平日裏對佃戶們都很好，當年繳不上租的，就拖一年，一年不行，兩年，有的時候實在歉收，就給減免……”
“黃世仁不是還強拉喜兒當老婆嘛……”
“當老婆？沒聽說過，反正咱們王家沒幹過。”爺爺笑笑說，“別忘了，咱王家祖上立的規矩，娶妾不能過二房，要輪，也輪不到喜兒那樣的丫環的份兒。”
要說喜兒，我爺爺說，倒是有不少窮人家的女孩願到咱們家當丫環的。要知道，在大戶人家裏當丫環，不但收入高，而且還體麵。大戶人家大都知書達理，儒風甚濃，時間長了，還可學些做人做事的道理。所以，舊時有句話，“寧要大戶家的丫環，不要小戶家的千金。”
我們家的曆代子孫秉承的是《朱子家訓》“見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享。”“一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。”
爺爺還鄭重其事地對我說過，我們王家不但不欺負窮人，還誠心實意地幫助他們。每有荒年，或者春上青黃不接的時候，我王家宗祠前的廣場上總要擺上那口大鍋，專為窮人熬粥喝。從早熬到晚，一鍋接一鍋。四方八鄰的窮人都曾喝過我們王家施的粥。最遠的北至青州（現益都市），南達沂南。說方圓百裏，絕不為過。
爺爺說，我們家的鍋很大很大，能放三四個孩子洗澡，鍋沿處鑄有“大明永樂五年”的字樣。多年後仍鋥光瓦亮，且從不生鏽。就是雨水淋了也不生鏽，這口大鍋後來就被埋在了我們王家大院的廢墟裏。直到1964年搞“四清”時，才被起了出來，運到濰坊地區階級鬥爭教育展覽館。說明詞這樣寫著：“舊社會地主階級專門用來煮活人的大鍋，隻要繳不起租的……”被歪曲的還有我們家的幾間地窖（即地下室），那本是我們家夏天用來存放食物的地方，卻被寫成了關押窮人的“地牢”。
“你曾爺爺50多了，還自己拾糞呢。”爺爺說到這一點時，臉上充滿了敬佩之情，“一到農忙，他就親自下田，同長工們一塊兒幹活，一塊兒吃飯。嗬嗬，那個時候，長工們吃的有時比咱家的都好。你曾爺爺割起麥子來一陣風，比正當年的壯勞力差不到哪裏，那些青年後生專愛和他比賽，好贏他的酒喝……”
我有點不太相信：“輸了真打酒嗎？”
爺爺說：“那可不？那酒可是老牌子的景芝白幹。再要上鎮西姚家的二斤豬頭肉，會把夥計們喝得高高興興，幹起活來誰也擋不住。”
爺爺稍停又說：“不過，也有你曾祖父贏的時候，隻要他贏了……”
“窮人買酒喝……”我想，肯定是這樣。
爺爺搖搖頭：“哎哎，錯了，哪能讓下人破費，不是買酒，而是做一種老頭看瓜的遊戲，把褲子脫到一半，然後人坐在地上，低頭，用褲腰帶勒住頭，人就直不起腰，兩眼瞅看自己的球蛋了。哈哈……”爺爺大笑起來。他說，當年他在濰坊廣文中學上學的時候，就盼著放暑假，一到了暑假，他就跟著老爹上地裏幹活……還有，我爺爺告訴我。我們王家還常常為老百姓辦好事，辦實事。比如講，逢年過節請外地的戲班子來村裏唱大戲，組織山會，耍龍燈，踩高蹺，修橋，鋪路等等，都是我們王家出錢。有錢人多信奉“仁義禮智信”，不道德的很少。村裏、族內有了糾紛，亦多是由我們家公斷，辦案的不會吃請、收錢，更不會吃兩頭，斷案的結果亦能公平公正，令雙方口服心服。那時的人也迷信，認為多行善總有好報，至少死了不會下地獄，下輩子還能托生個人，而不至於托生個豬或狗。