現代化父母
要將合理化的管教，施用於孩子，父母的角色無疑是相當重要的。但是，父母的角色要怎麼發揮才好?父母的角色究竟是什麼?很有趣的，這個問題並沒有一個被大家所接受的答案。
原因在於，父母的角色本質上是社會文化期望的產品，它也是父母子女間實際行動的結果。父母角色是否適當，不僅要看社會文化的期望內容而定，也要看當事人之間設定的理想角色與實際感受而論；當然，現實的生活條件和環境變化的限製，也必須要考慮在內。就拿產後即回到工作崗位的在以前被視為“不可思議”，不負責任，但是，在今天卻司空見慣而且不以為忤了。
父母角色的界定，要看所處的情境來說。
此外，現代父母在衡量自己的角色行為時，主要麵臨抉大多表現在應該如何對待孩子，以及要保持怎樣的親子關係等社會心理層麵，這是現代父母最感到困惑的問題了。而僅僅是是否提供子女充分的衣著、營養、健康、保護、教育機會等實質生活層麵上的問題。
對錯原則必先重視
現代的孩子，由於生活環境較之以往開明、多變化，因此，早熟、懂事的孩子不少。不過，相對的，談子的意見也多，好頂嘴、愛辯駁，而且攻擊性強。讓父母及老師窮於應付。頭痛不已。
也就緣於此，許多成人都認為，現在的孩子聰明有餘，卻普遍的缺乏禮貌。事實上，父母所應了解的是，孩子之所以不懂禮貌，隻是大人們所認為的禮貌，對於孩子而言，隻是孩子本身覺得不會因此而受到不利的後果，就不會刻意的尊重別人或遵守團體的規則。
因此，當孩子在行為上，出現任何不當的舉止時，父母千萬要掌握時機，掌握時效，立刻要孩子改過，絕不可疏於要求，或者延宕時機，而無法及時掌握機會教育的契機；更要不得的是父母沉惑於民主教育的觀念，而任由孩子“自由發展”，從而失去了孩子可塑性最強的時期之人格教育。畢竟。從長遠來看，一個會表達，懂禮貌的孩子，才是受人歡迎的。
在時機上，指導孩子的對錯觀念，在孩子三、四歲時，即可引導孩子知道是非對錯的原則，因為這個階段是孩子的“利害關係期”，讓孩子淺嚐因不禮貌而遭到權利的喪失，孩子就比較容易因此而修正自己的行為了。
此外，父母的行為也是影響孩子觀念的重要因素。因為在潛移默化之下，孩子多半會“有樣學樣”，甚至學會。“見機行事”；例如，有許多孩子不懂得尊重正在談話的人，而時常插嘴、不愛傾聽。此時父母不妨自己回想看看，自己是否也會因缺乏耐心傾聽孩子完整表達自己的意思，故使孩子必須以特別行為，暗示大人重視他的存在。
紀律與約束
在父母麵對孩子不適當行為的時候，紀律的使用及約束行為的施行是最常見的。不過，當作父母的“請”出家法或者“尚方寶劍”時，可曾想到使用紀律及約束的負麵意義何在?
無疑的，許多為人父母者，在拿出紀律製止孩子令人討厭的行為時，往往忽略了促成孩子如此行為的原因在哪裏。
因此，父母允許孩子將他的感覺講出來，但是對於那些令人討厭的行為則應加以指導和限製，而這種限製則是建立在保持父母和孩子自尊心的態度上，既不武斷、專橫，也不是反複無常的，而是富有教育意義的品德的建立。
使用紀律，可以根據孩子對禁止和改變某種行為的需要，使他自願接受，父母的約束可以明顯地導致他的自我約束。通過和父母取得一致以嘉許他們所體驗的社會準則，孩子可以獲得自動調節的內在標準。
孩子需要一個可以承認的行為之清楚界限，當他們知道什麼是許可的行動，就比較有安全感。
因此，在提出對孩子的限製時，就應該清楚的告訴孩子：（1）不能接受的行為是什麼組成的；（2）什麼代替物是可以接受的。而且與其部分的限製，不如總的限製，如此才能有一個艮，孩子也不致於無所適從，使行為太過或不及。
而紀律的執行，是當父母對於約束的影響了解得很透徹，同時又使用不傷害人的語言來表達時，孩子通常是會遵守孩子有時候也不免會違背規定的約束，這時候，父母而堅定的堅持自己的立場。父母在孩子違反規定時，不要變得囉嗦和爭辯不休；千萬不要被拉進關於限製公正爭論之中，也不必做冗長的解釋。比方說，對孩子解釋為什麼他們不能打他的妹妹，除了說：“人是不能傷害人的”之外，其他解釋是沒有必要的。
善於鼓勵推動積極意願
紀律及約束，可矯正孩子的行為，而父母也應善用鼓勵，培養孩子積極的個性。
現在的孩子動不動就說“我不會，你幫我”，父母不妨反省是否別替孩子做得太多了，以至於孩子一耍賴、撒嬌，父母就得急得跟熱鍋上的螞蟻一般。此外，父母要求過多，也是一大原因。
針對這兩點，父母要鼓勵孩子多做多學，就得善用孩子愛受激勵、好表現、好奇、喜歡自己做事的特質，製造機會讓孩子獨自完成，不但有積極的效果，更可激發孩子主動、勤快的潛在能力。
在進行時，父母也要衡量孩子的能力，不必要求太多，孩子做得不夠完善，是因為生理發育未臻成熟所致，並非孩子不求好。因此，父母與其注意成果，不如重視孩子做事的動機、過程，讓這一訓練產生正麵的效果，才不致適得其反、事倍功半。
這時的指導、示範，不以情緒性指責，對理不對人，孩子才願意自己摸索，負責到底。
與孩子一起成長
秉持“亦師亦友，與子女一起成長”的態度和準備，也許是現代父母處理角色關係時的最佳參考。況且，父母也應通曉時代脈動及新趨勢，認識孩子不同的需求，影響其生活形態，並且有效的利用各種溝通、管教的方式，才是身為現代父母所應有的準備。
憑自己為人子女的經驗來管教子女的時代，顯然已不存在了。現代的父母嚐試亦師亦友的角色，相互尊重、相互學習與孩子一起成長的做法，似乎是當今社會的惟一的選擇了。
先入為主——幼教一百分
前言
專家指出，一個人的人格定型，在學前階段占多數。換句話說：“小時了了，大未必佳”的論調，並不見得是至理名言。環境雖能影響往後邁入成功的階段，但從小培養出的意誌力，積極樂觀的心態，仍然是占著絕對的分量，屬於“先人為主，後人為客”的主客地位。
在以往，為人父母者，對孩子大都采取放任態度，任其人格自由發展。社會學者、教育專家後來才慢慢發覺，固然人格的自由發展，往往能夠造就出少數的特殊人才，然而卻更產生為數不少的問題人物，徒增社會困擾與家庭負擔，對社會、國家來說，並不是好現象。
學前教育的意義
何謂“學前教育”?它的意義何在?這是我們首先必須了解的。著名音樂家馬思聰教授曾說過：“太早掌晉樂對小孩來說幼兒的世界裏，練習寫字、學琴，在他們認為並不存之!他們所要的是，大人們適度的關心，及給予他們物質與精神方麵的滿足。而為人父母者，站在輔導立場，對子女未來的期望，順著孩子的誌趣，提供他學習漸進、慢慢發展，人格與誌向可逐漸養成，一旦步入學校教育後，您將會減輕許多困擾。
因此，學前教育的真正意義，並不在於訓練孩子提前接受而是在於利用大人的經驗，配合孩子們的興趣，以啟發學習的意向，而學前教育迸行時，應注意以下幾件事，為人母者，不妨多留心。
幼兒的模仿力極強，“孟母三遷’即是一例。
而且較具破壞性，對感情表達最純真，你對孩子的期望是什麼，就可稍加貫注在這裏，音樂、繪畫、舞蹈、玩具、遊戲……都可以提供出來，遇到不喜歡的，他會顯得不耐煩；喜愛的，玩一天也不會吵人，而喜愛有間歇性，隔段時間再拿出來，還是會愛不釋手，孩子們需要你從旁協助，而不要你專橫獨斷。
多讓孩子接觸大自然，是必要的。
鄉村跟都市有土、洋之分，雖然都是在同一片天空底下，然而無論景觀、房舍、建築，都有差別，久居都市的孩子，每天所見的無非是幾坪大的房間、川流不息的車輛，想要玩玩“官兵捉強盜”的遊戲，恐怕都還找不到足夠的空間，父母應多帶孩子們到鄉村、田園玩玩。若做不到，則可在家中的院子或空間，放些砂石、野草，雖無大自然之實，但也聊勝於無，依然可以讓孩子玩得不亦樂乎。不要怕孩子弄髒衣服、身體，弄髒了還可以洗，最重要的，從其中玩出的野性，常能影響未來的雄心壯誌及達觀進取的精神，這些都不是一些斯斯文文的積木可以培養出來的。
有人說過，家是孩子的王國，溫馨和祥的氣氛，常是一個家庭美滿的主因，孩子人格要健全，不能在童年的心靈留下任何陰影，因此，夫妻間的和諧會直接且深刻影響孩子們的童心，是不容忽視的。
結論
總言之，對學前孩子的教育，是不需要存著“恨鐵不成鋼”的急躁心理，孩子畢竟是孩子，往後還有更長的路要走，太富裕、養尊處優的生活不見得就會培養出好的人才，為人父母的隻需在旁邊提供、引導，騰出一個適度空間讓他們發揮所長，完全勉強不得。
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