青田的“散乞兒願”
為了承繼“香火”，傳宗接代，民間極重視對男丁的養育。浙江青田縣，倘家中男孩太嬌貴，多病難養，做父母的不放心，從前有到“孤老院”去許願請求神靈保佑的。
孤老院是討飯人(叫化子)所居住的場所，據說院內供奉明世宗朝官拜太子太師之位的嚴嵩，為什麼要供奉這位大奸臣呢?嚴嵩因陷害忠良，被皇帝降旨貶人孤老院，後來的討飯人，因看他做過皇帝的老師，就把他尊奉為討飯人的祖師。
許過願以後，就擇一吉日，做父母的必須親手提挈盂，到鄰居及親戚那裏去討米，一家一盞(象征討飯)，必須討滿一百戶人家，意思是“長命百歲”。
討足百家米後，再選一個吉日(大約在八九月問)去還願。頭一天把討來的米加上自家的米用水浸泡一天，送到水碓裏將米碾成米粉，再將米粉用溫水摻勻，做成糗糍條入鍋煮熟，然後把熟糗糍條用搗臼搗勻，請一位婦女來將糗糍捏成風爐、炒菜鍋、酒壺、酒杯、盤、雞、肉、魚等各種廚房要用的器皿及祭品模樣，然後再把炒好的菜肴如豬肉、雞魚、金針、木耳等放在捏好的鍋和盤裏，待到天將黑時，便把這些東西抬到屋外冷清之地，地上鋪草席，將祭具祭品等擺好，開始祭神，待香燭點燃不久，就會有很多的乞兒及鄰近的小孩聞風而來，稍待片刻，他們就開始搶奪祭品，搶的越光越好，那樣才算是還願的好兆頭。
在祭神還願的同時，家中還必須炒好許多糗糍條及很多菜，一桌桌擺好，任由大家來吃，吃的人越多越好。最後還得備辦一桌或數桌稍好的菜，請鄰居好友：來吃。到第二天把剩餘的糗糍條分送給以前他討過米的人家，表示謝意，這才算還清這個願。
小孩鎮魂避邪物
民間迷信認為，小孩的魂魄是比較脆弱的，極易受到損害，特別是容易被神鬼之類衝著。為|防止孩子“落魄”，保其易養易長，往往取一些被認為有鎮魂避邪的對象作為裝飾。除上麵已講到的百家鎖和百家農之外，各地尚有一些獨特的物品。
戴耳環和戴腳箍較為普遍。貴州的小孩，多在耳根穿一小孔，用金、銀、銅類金屬作成耳環模樣的東西給他帶上，名叫“破相”。不到長大成人是不取掉的；亦有的長久帶著，永不取下。陸安時興給小兒戴腳箍，形同手鐲，把它當作一種神秘的刑具用。腳箍多用銀、銅或鐵打製，上刻神名或長命富貴等字樣，以為有了這種神的刑具鎖縛著，小孩就能長壽，不至早亡。其他如孩子脖上帶項圈、銀鏈。小鎖，像《紅樓夢》裏寶玉戴的那塊通靈寶玉，寶釵掛的那把金鎖，湘雲佩的那隻金麒麟，也都是鎮魂驅凶、避邪祈祥之物。
浙江習俗，嬰兒第一次去外婆家(取雙滿月時)，須在鼻尖上抹點鍋底灰，身上掛一本舊皇曆，以避邪崇，俗稱“烏鼻頭管望外婆”。到了外婆家，外婆給嬰兒掛上由紅綠線搓成的長命線，示祝長命富貴。
在廣東陸安，小孩脖頸上掛用一條紅繩和一條線穿上的兩個銅錢，作為避邪物。這種“銅錢”須問“榕樹公”、“榕樹婆”(猶以神廟兩旁種植的為好)求來，以鑄造的那個朝代的皇帝在位時間長些、皇帝的壽命也長些的為佳。還有流行帶上從神那裏求來的香火便可避免魔鬼的侵害的習俗。所謂香火，就是插香爐上的香燃燒後所剩餘的下麵一節。這種香火，須到神廟求得。將求來的的一對“香火”折斷，用四方小塊的色布包裹成小包袱狀縫好，串上紅繩，就可供小孩帶於身上。一般在小孩外出或害了病時是一定要帶上的。
我們再來看看北方黑龍江一些地方的風俗。像一麵坡鎮，被認為有鎮魔作用，作為護身符以避邪崇的對象主要有：取一塊在雷雨天被雷電擊倒的大樹上的雷擊木，用線繩穿起；給小孩戴在手腕上或掛在脖頸上，有鎮懾作用，因為雷公已經把鬼妖邪崇驅走。高齡老人壽終，取其死者身上覆蓋的屍布或死者親屬佩帶的孝帽布、黑紗布、白腰帶布之類，縫製成一個圓形布箍(如同手表帶的樣子)，在它的上麵打上線結，死者有多大年紀就打多少個結(穿一針打一結)，然後給孩童戴在手腕上，直到破損不能再戴為止，迷信以為可以避邪。外人借死者的靈威鎮懾鬼妖邪崇，對死者來說認為也是一種積德的表現，死者家屬是不會有異議的。
上述種種所溺鎮魂避邪物，都是迷信愚昧的產物。如今科學舄明，大多數人已刁：信這一一套，加於小孩身上的這些古怪枷鎖也多已棄除。但愚昧和封建迷信思想是個頑症，在個別地方仍有流傳。
小兒保健巫術種種
在孩子的保育上，民間流傳著很多帶有巫術性質的習俗，有的念歌訣，有的貼字條，有的向神禱祝。五花八門。除在其他文中提到過的一蝗做法外，這裏再記述一二。
廣東大埔鄉人，每當遇到小兒夜間不能安眠，他的父母親就會用“喊太陽”來治療。手法是於太陽初出時或將下山時，備好香紙等。向太陽焚燒禱祝，說些家有小兒，夜不安眠，懇求太陽保佑，一一覺睡到大天亮等話。禱祝畢，將紙灰攜回家，抹於小兒額頭上，多餘的就放置床頭。這樣，小兒就可保證安眠。
至於小孩在晚間時常驚醒啼哭，禳解的做法是在紅紙上寫上…首歌謠，遍貼於涼亭及各處行人過往之地。歌謠的文句各地大同小異，有：天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎，過往君子念三遍，一覺睡到大天亮。也有：天黃，地綠，小兒夜哭；君子念過，睡到日出!
這一習俗幾乎流傳整個中華。
南方有的母親唱的兒歌，屬“訣術歌”，是做媽媽的用它來為兒女禳災祈福之詞。如，拍拍胸，三年不傷風。拍拍背，十年不生瘰。摩摩頭，保養腦子想理由。摩摩頭，摩摩光，有尿有屎對娘講。摩摩背，摩摩胸，寬宏氣度像英雄。摩摩後，摩摩前，讀史誦經學聖賢。
在小兒保育中，厭殃法用的也很普遍。所謂厭殃法是欲把已來的禍患轉之為幸福。上述小兒夜哭的禳解法其實也屬此類。當孩子雙眼紅腫害火眼時，用紅紙剪成人形貼在門檻內邊，認為可以容易痊愈。還有用紅紙寫上“出賣火種火眼”的紙條貼在街上，據說火眼就會轉讓給別人。小兒患了重傷風，隻要用一張小紅張條寫上“出賣重傷風”五字，貼於廁所或車站等眾人麇集常見之處，哪一個不當心的見了，據說重傷見就會傳給他。還有小兒身上發“風丹”，即過敏性的風濕疹子，竟以為秉燭焚香向廁所叩頭，所謂“拜毛廁姑姑”，也就能好。這些奇特的做法，令今人聽了噴飯。孩子有病應該請醫生診治，搞迷信隻會延誤時間，甚至造成孩子死亡，現代人切不可如此!
孩子與月亮
北京舊日風俗，幼兒見了新月，叫“月芽兒”，要拜它，叫拜篤篤祝，拜時口裏念：“月，月，月，拜三拜，休教兒生疥。”說拜了能避免生疥瘡。小兒夜晚遺溺的，即向天上參星叩首，能免夜尿。叩時念：“參兒君兒，可憐溺床人兒。”
南方各地流傳著月光不能用手指的迷信。說孩子夜裏用手指未圓的月，那麼耳根要潰爛——月亮光光割耳朵。
江西一帶以為月亮裏有月神，你如果用手指它，它便以為是一種侮辱，到夜晚便偷偷地在夢中把你的耳朵割去。如果你怕它割去耳朵的話，就要抱著至誠的心意向它唱道：
月亮爺爺，莫怪。你拿耳朵還我，我拿刀子還你。