那麼蘇州是何態度呢？顧篤璜平時不大寫東西，然而一動筆，就是一本洋洋數萬言的書《關於蘇州昆劇問題的思考》，其中說：
搶救和繼承昆劇傳統劇目，並整理加工，使之至少不低於原來的水準（保值），如能有所提高（增值）當然更好。最低指標是四百個折子，這是目前還來得及搶救的傳統劇目的大概數字。昆劇不像京劇，演員沒有主配角之分，沒有專設的配角和龍套演員，每一演員都要演主角，也要演配角，還要跑龍套，這是很好的傳統。所以把四百個劇目分配到個人，因為每人都是能演正戲能演主角的演員，所以可以大致平均分擔任務，每人的任務並不重。
如能集中精力，大約兩年時間便可完成了（江蘇省蘇昆劇團過去學演過約二百五十三出戲，恢複出來，再補一百四十七出，便可完成四百出的數量了。隻要認真去做，一點也不難。若不認真去做，錯失時機，則將來要做也不可能了）。這些戲經過整理加工（不是改革）都可以是很有質量的公演劇目，若聯成一疊便是小本戲，過去我們一直是這樣做的。同時把這些劇目，包括授戲學戲的過程錄音、錄像下來，並製作成光盤，既便於保存，又便於推廣，費錢並不多，意義卻很大（已經做了一部分，要繼續做，而且要做好散在各處的音像資料的征集工作）。
顧先生這本書，幾乎談的就都是如何恢複。他是蘇州土生土長的人，對曆史很熟悉，對解放後的各項運動也很熟，他完全是個“過來人”，我接觸他時，覺得他很像北京那種從大宅門大背景中出來的人，殊不知他也是蘇州文化界很早的一位革命者。現在，一切都完成和過去了，所幸他年紀還不是太大，所幸他身體精神還好，身邊又有一些願意“聽”他的年輕人，於是，他就堅定不移地按照自己的想法去做。寫是寫了不少，但他更重於做。在蘇州昆劇界，他大概也算是一麵旗幟。
讚成“雙贏”
這話如今很流行，同時放在嘴巴上也輕巧。但過去流行的是所謂的“百花齊放”，說到底也就是兩家（一家無產階級，一家資產階級）。說前半句時風和日麗，說後半句時就威嚴厲色了。最初的威嚴無需厲色，但慢慢地，威嚴就帶上了厲色，到“文革”時，威嚴中又加上“文武帶打”。
現在的問題是，方針已有徹底改變，但過去所做的那一套，還沒有在理論上給予清算。說實際上“隻有兩家”，則是根本不懂得“學術多元”，隻是想在武裝奪取政權之後，再去“文裝”奪取一切意識形態的高地。他們很天真，心想過去的老政權都“拿下來”了，老美的飛機大炮都無奈我何，幾個臭知識分子，幾本或洋文或線裝的書，又能其奈我何！聽話的，我禮賢下士；不聽話的，打發下去勞動改造，反正工農大眾在我們一邊，隨時可以把少數人打入另冊！隻要政權穩定，別的就都好說。誰知情況並不如最初設想的那樣，近年發生了一次次的“不好說”。於是，每當每一次的“不好說”發生之後，就又動用政權的權威去解決認識上的分歧與紛爭。
……
這“……”是半個世紀被略去的種種，不便深談。其實，越是現在“不便”，將來就會有更多的“不便”。曆史的一個階段完結了，曆史已經進入新的階段，政權也已經執行了新的政策，同時更獲得了人民新的更新更大的歡迎。這是多大的好事呀！本來，這也是正確總結過去的最好的契機。這本屬常識範疇，隻有深刻認識了過去，才能正確地迎接未來。但硬是不知道什麼原因，大腿都已邁出去了，臉麵上卻又忽然羞答答了。欲進又退，真的很難受。
中國總是以為世界以自己為中心。不料，這一回可就真的不興這套了。世界的變化比中國還大，“還大”之前還有個“更快更嚴厲”。二十年前不知道十年之後，十年後也不知道還有今天。以此推理，今天也很難知道未來的十年，未來十年更不知道未來的二十年……反正，中國有一樣是再好不過的，就是得過且過，“有今兒就不管明兒！”這本是老字號行業中的一種人生哲學，如今反而變成執政黨常說的話，豈不叫人深思！
我也不多說——我不是研究這方麵的學者，不懂這個，但我確實發現世界變化之快之巨之深，超過我們的預料。世界本身之大之多元，乃是世界的新潮流，這無法抵擋。意識形態上就是多家，絕對不是隻有兩家；至於文學藝術，那成為有影響的“大家”的，就太多太多了。其實對於政權來說，擁有“百家”比隻有“一家”要好得多，實際“一家”當中也分為若幹派，解決“派”要比解決“家”難得多。隻要政治上不分“派”，而在文藝上的“一家”抑或“幾家”的問題上寬鬆一些，事實上是有百利而無一害的。