“得了吧，巴加內爾，”少校說道，“您說的都是旅行家們的傳聞，他們就是專門喜歡編些聳人聽聞的瞎話來嚇唬人！”
“他們講述的當然是會有水分的，”巴加內爾反駁道，“不過，有些人可是一向說話謹慎，從來不會撒謊的，比如牧師肯達爾、馬德遜、船長狄龍、居威、拉普拉斯等人。據他們的講述，毛利人的酋長死後，要殺人祭獻，因為他們認為隻有殺活人做供品，才能平息死者的怒火，否則死者會變成厲鬼要來拿活人泄憤的。
此外，他們也認為這是在為死者送去仆人。可是，被殺的人當完供品之後，往往被他們吃了。由此可見，他們是假借祭獻來吃人肉而已，是他們的喜好使然！”
巴加內爾說得有板有眼，有理有據，令眾人信服。於是，他便繼續說道：
“說實在的，吃人的風俗在最文明的民族的祖先中也存在過。而且這還不是個別現象，是帶有普遍性的，在蘇格蘭的祖先中尤甚！”
“真的嗎？”少校驚訝地問。
“當然是真的，少校，”巴加內爾回答道，“您若不信，就讀讀聖？哲羅姆描寫蘇格蘭阿提考利人的那些文章吧。在伊麗莎白女王時代就有，還不用說遠古時期了。莎士比亞的《威尼斯商人》中不是有個匪徒名叫索內？賓的嗎？他就是因吃人肉而被判處死刑的。他為什麼吃人肉呀？並不是因為宗教信仰的緣故，而純粹是肚子餓得受不了導致的。”
“確實是餓極了？”約翰.孟格爾追問道。
“是的，是餓極了，”巴加內爾重複道，“因為沒有別的可吃的，什麼動物都見不著。蘇格蘭人吃人肉的原因也在於此，這個荒僻之地，鳥兒都不飛，野獸都不來，隻能是吃人肉了。而且，他們吃人肉還分季節，如同文明國家有打獵季一樣。一到打獵季節，他們就大打一仗，戰敗的部落便成了戰勝的部落的盤中餐了！
”
“這麼說，照您的意思，這吃人的習俗還很難改變，非得等到豬牛羊滿圈才有希望了？”格裏那凡爵士說道。
“正是，親愛的爵士。”
“他們是怎麼個吃人肉法？是生吃還是煮熟了再吃？”少校刨根問底。
“哎呀，麥克那布斯先生，問這幹什麼呀？”小羅伯特表示不滿地說。
“孩子，應該問清楚呀，”少校故作正經地說，“萬一我落到他們手裏，我倒是願意煮熟了再吃，我還可以多活上一會兒，而不致被生吞活剝了，那太難受了。
”
“照您說的，少校，活煮也難受的。”巴加內爾一本正經地反駁他道。
“既然如此，反正都是死，那就由他們的便吧。”少校回答道。
“我實話告訴您吧，”巴加內爾又說道，“新西蘭人吃人肉是煮熟了或烤熟了才吃的。他們很會收拾，烹調手藝很有一套。可我，說實在的，實在是不想被他們吃掉。一想到自己被吃進未開化的人的肚子裏去，真不是個滋味呀！”
“說一千道一萬，你們的意思很清楚，就是不能落入這些人的手中。”約翰.孟格爾像是做總結似的說道。