伊索在譴責社會上人壓迫人現象的同時，還對貧弱者的苦難處境寄予深深的同情，號召受欺負的人團結起來對惡人進行鬥爭。有的寓言就是描寫機智的弱者與凶頑的強者鬥爭的故事，如《狼和躲進神廟的小羊》中小羊雖然弱小，但卻能識破狼的奸計，寧死也不中計；《貓和雞》中聰明的雞一眼就看出了來看望他們的貓惺惺作態、居心不良，豪不領情趕走了他；比起前麵兩個故事《狗和狼》中的狗要更聰明一些，不僅識破敵人的偽善，保全了自己，還聰明地欺騙了敵人一把；還有《狗、公雞和狐狸》是成功對付敵人最典型的故事，它告訴人們要團結一致，運用智慧就能戰勝敵人。看到弱者識破敵人的奸計、戰勝惡人，讀者真是特別過癮。還有的故事告訴我們應該怎樣對待暫時落難的惡人，很有名的就是《農夫和蛇》的故事，它告誡人們不能憐惜像蛇一樣的惡人，盡管你是出於好心幫助他們，但他們惡性難改，一旦得勢不但不會感恩，反而會恩將仇報。這些寓言是卜層幹氏鬥爭經驗的總結，同時也給被壓迫者以巨大的鼓舞和有益的啟迪。
在《伊索寓言》中還有許多日常生活教訓的經驗，教給人們一些為人處事的道理，許多都具有深刻的哲理性。《人和狐狸》勸誡人們要胸懷寬廣，不要睚眥必報，為一些小事對別人耿耿於懷的人最後都要害人害己；《農夫的孩子們》中農夫讓孩子們折斷不同數目的木柴，教育他們團結就是力量，內訌容易被敵人各個擊破的道理；《愛開玩笑的牧人》提醒我們誠信的重要性，一旦失去別人的信任後果不堪設想，想補救都來不及了；《旅人和熊》告誡我們在生死關頭最能檢驗出友誼的真假；《螞蟻和鴿子》的互幫互助告訴我們”善行終獲善報”的道理。許多故事對我們現在的生活都還有深刻的啟示，長期被後人所引用，如著名的《烏龜和野兔》、《狐狸和葡萄》等。值得注意的是當時普遍認同的社會道德觀念，與我們現在的道德規範有些不同，社會上不隻是統治者，在平民日常生活中也充斥著殘忍、粗鄙、野蠻和冷酷無情的行為舉止。”憐憫他人”是什麼值得稱道的品質，伊索世界奉行的基本信。
條是：”人生在世獨善其身，他人有難落井下石”。
四精彩文段推薦。
《狼和小羊》
有個農夫在冬天發現一條凍僵的蛇，便拿來揣在懷裏。蛇被農夫貼胸焐暖後恢複了本性，朝著他的恩人狠狠咬了一口，使他受了致命的傷。農夫明白自己已不久人世，不禁悲歎道：“我憐憫惡人，活該遭此報應。”
《農夫和凍僵的蛇》
鹿口渴難忍，來到泉邊喝水。他喝完水，瞥見自己在水中的倒影，發現自己的角既長又美，挺拔多姿，不禁洋洋自得，但看到自己的腿似乎纖細乏力，又不免有點氣餒。鹿正陷入沉思，突然一隻獅子跳出來追他。鹿撒腿就跑，把獅子遠遠地甩在後麵，因為鹿的速度體現在腿上，而獅子的力量潛藏在心裏。於是，在空曠的田野上，鹿不費力地跑在獅子前頭；進入叢林地帶，鹿的角被樹枝絆住，隻得停下來，終於被獅子逮住了。
鹿臨死時喃喃自語道：“我太不幸了！我原先瞧不起的腿，救了我；我引以為榮的角，卻斷送了我的命。”由是觀之，吾輩遇險之際，輒為疑其非友者所救，反遭視若莫逆者所棄。
《鹿和獅子》
烏龜和野兔爭論誰跑得快。他們最終約定了比賽的時間和地點，便分手了。野兔倚仗天生腿腳迅捷，並不急於動身，竟然躺在路邊呼呼入睡了。烏龜深知自己步履緩慢，片刻不停地朝前爬行，超過了睡著的野兔，率先到達終點，贏得了比賽的勝利。
《烏龜和野兔》
五文學成就。
《伊索寓言》是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年來以其特有的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，曆傳不衰。它形象地反映人們生活方方麵麵的種種現象給人的啟示和教訓，這些經驗源於生活，反映生活，指導生活，這就是伊索寓言的生命力之所在。
《伊索寓言》大部分是以動物為主的寓言，作者善於抓住各種動物的特征，廣泛運用擬人，既表現出各種動物的特點，又具有人的特點；敘事簡單、客觀，最後往往以一句精煉的話揭示出深刻的寓意，起畫龍點睛的作用；每一則寓言都是短小精湛、意味深長，值得品味。
六名家點評。
《伊索寓言》大可看得。它至少給我們三重安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對於現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子的讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講野獸的，從野獸到人，你看這中間需要多少進化曆程！
錢鍾書。