注釋
1 新亭：三國時吳建，故址在今江蘇南京南，東晉時為朝士遊宴之所。
2 周侯：周（二六九至三二二），字伯仁，晉汝南安成（今河南平輿西南）人，少有重名，官至尚書左仆射。
3 王丞相：王導。見《德行第一》第二十七則注2。
4 神州：戰國時鄒衍稱中國為“赤縣神州”，泛指中原。
5 楚囚：原指被俘的楚人。《左傳·成公九年》載楚國伶人鍾儀為晉所囚，仍奏楚聲，不忘南音，後用以形容處境窘迫之人。
譯文
過江避難的士人們，每逢風和日麗的好天氣，總是相邀一起到新亭，坐在草地上聚會飲酒。周坐在眾人中間感歎說：“風景沒有什麼兩樣，隻是山河大不相同！”大家都相對垂淚。隻有丞相王導臉色大變說：“我們應當同心協力輔佐王室，恢複中原，為什麼像楚囚那樣相對哭泣呢！”
賞析與點評
感傷無補於事，王導對士人們的當頭棒喝，足見他作為領袖的精神強度與恢複河山的信心。
衛洗馬初欲渡江1，形神慘悴，語左右雲：『見此茫茫，不覺百端交集。苟未免有情，亦複誰能遣此！』
注釋
1 衛洗馬：衛玠（二八七至三一三），字叔寶，晉河東安邑（今山西運城東北）人。風神秀美，雅善玄談，為世所重。曆任太傅西閣祭酒、太子洗馬。洗馬：太子屬官，太子出行則為前導。
譯文
太子洗馬衛玠剛要渡江，麵容憔悴，神情淒慘，對隨從的人說：“看見日夜奔流的大江，不覺百感交集。隻要還有點感情，誰又能排遣得了這種種憂傷！”
賞析與點評
這是人與環境的交感互應，而當代人對大自然的感應已早為機器文明所磨鈍了。
顧司空未知名，詣王丞相1。丞相小極，對之疲睡。顧思所以叩會之，因謂同坐曰：『昔每聞元公道公協讚中宗，保全江表；體小不安，令人喘息2。』丞相因覺，謂顧曰：『卿珪璋特達3，機警有鋒。』
注釋
1 顧司空：顧和（二八五至三五一），字君孝，晉吳郡吳（今江蘇蘇州）人，王導任揚州刺史時，召他為從事，累遷尚書令，死後追贈司空。王丞相：王導。
2 元公：指顧榮，他是顧和的族叔。顧榮死後，諡號為元，所以稱為元公。中宗：晉元帝的廟號。
3 珪璋特達：珪和璋是玉器，是諸侯朝見天子時所用的重禮。用珪璋時可以單獨送達，不須加上別的禮品為輔，後用來比喻有才德的人不用別人推薦也會有成就。
譯文
司空顧和還沒有出名的時候，去拜訪丞相王導。王導有點疲乏，對著他打瞌睡。顧和考慮著怎樣才能和王導見麵並請教他，便對同座的人說：“過去常常聽元公談論王公輔佐中宗，保全了江南。現在王公貴體不太舒適，真叫人焦急不安。”王導聽見他說，便醒來了。對在座的人評論顧和說：“這個人真是‘珪璋特達’，才德可貴，為人機警，詞鋒犀利。”
謝仁祖年八歲1，謝豫章將送客2。爾時語已神悟，自參上流。諸人鹹共歎之，曰：﹃年少一坐之顏回3。』仁祖曰：﹃坐無尼父，焉別顏回4？』
注釋
1 謝仁祖：謝尚（三〇八至三五七），字仁祖，謝鯤之子，幼聰穎，曆官給事黃門侍郎，出為曆陽太守，轉都督江夏、義陽、隨三郡軍事，江夏相，後為豫州刺史，西中郎將。
2 謝豫章：謝鯤（二八〇至三二二），字幼輿，擅清談，通音律，放達不羈，王敦引為長史，後出為豫章太守。
3 顏回（前五二一至前四九〇）：春秋時魯國人，對孔子的學說深有體會，孔子很賞識他。
4 尼父：孔子，字仲尼，尊稱為尼父。
譯文
謝仁祖八歲時，他父親豫章太守謝鯤已經領著他送客。那時他的言談便顯示出奇異的悟性，已經自居於名流之中。大家都很讚許他，說他：“年紀雖小，也是座中的顏回。”謝仁祖說：“座中沒有孔子，怎麼能識別顏回！”
賞析與點評
聰慧的兒童，當然可愛。可是，從另一個角度來說，過於聰慧的兒童，卻幾乎等於沒有童年。
孫盛為庾公記室參軍1，從獵，將其二兒俱行。庾公不知，忽於獵場見齊莊2，時年七八歲，庾謂曰：『君亦複來邪？』應聲答曰：『所謂「無小無大，從公於邁3」。』
注釋
1 孫盛（約三〇二至三七三）：字安國，太原中都（今山西平遙西）人。博學，善玄理。從桓溫平蜀、洛，封吳昌縣侯，累遷秘書監，著有《魏氏春秋》、《晉陽秋》。記室參軍：將軍幕府中主管文書的。
2 齊莊：孫放，字齊莊，孫盛次子，幼以捷辯見稱，官至長沙相。
3 “無小”二句：引自《詩經·魯頌·泮水》，意指無論大小臣子，都跟著公出遊。
譯文
孫盛任庾亮的記室參軍，一次隨著庾亮去打獵，並且帶著自己的兩個兒子一起去。庾亮本不知道，忽然在獵場看見他的次子齊莊，當時這孩子隻有七八歲，庾亮問他說：“您也來了嗎？”齊莊接口回答說：“正如《詩經》裏所說的：‘無小無大，從公於邁。’”
孫齊由、齊莊二人，小時詣庾公1。公問齊由何字2，答曰：『字齊由。』公曰：『欲何齊邪？』曰：『齊許由。』齊莊何字，答曰：『字齊莊。』公曰：『欲何齊？』曰：『齊莊周3。』公曰：『何不慕仲尼而慕莊周？』對曰：『聖人生知，故難企慕。』庾公大喜小兒對。
注釋
1 孫齊由：孫潛（？至三九七？），字齊由，孫盛長子，仕至豫章太守。齊莊：孫放，見本篇上一則注2。庾公：庾亮。
2 字：古人正名之外的另一個名字。自稱用名，以示謙恭；稱人用字，以示尊敬。名與字之間均有意義之關聯。
3 莊周：莊子，名周，戰國時人，著有《莊子》，與老子同是道家學派的代表人物。
譯文
孫齊由、齊莊兄弟二人，小時候去拜見庾亮。庾亮問齊由的字是什麼，齊由回答說：“字齊由。”又問：“想向誰看齊呢？”齊由說：“向許由看齊。”接著又問齊莊的字是什麼。齊莊回答說：“字齊莊。”問他：“想向誰看齊？”齊莊說：“向莊周看齊。”庾亮問：“為什麼不仰慕孔子而仰慕莊周？”齊莊回答說：“聖人生來就知道一切，所以很難仰慕。”庾亮對這個小兒子的回答非常滿意。
桓公北征1，經金城2，見前為琅邪時種柳，皆已十圍3，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』攀枝執條，泫然流淚。
注釋
1 桓公：桓溫（三一二至三七三）。北征：桓溫在東晉太和四年（三六九）伐燕。
2 金城：地名。南琅邪郡郡治。桓溫在鹹康七年（三四一）任琅邪國內史鎮守金城，到伐燕時已過了快三十年。
3 圍：兩手的拇指和食指合攏的圓周長為一圍。
譯文
桓溫北伐的時候，經過金城，看見從前任琅邪內史時所種的柳樹，都已經十圍那麼粗了，就感慨地歎道：“樹木尚且這樣，人怎麼經受得起呢！”於是邊說邊手握柳條，淚流不止。
賞析與點評
再堅強的人，也有柔情的一麵。
簡文作撫軍時，嚐與桓宣武俱入朝1，更相讓在前，宣武不得已而先之，因曰：『「伯也執殳，為王前驅2。」』簡文曰：『所謂「無小無大，從公於邁」3。』
注釋
1 簡文：簡文帝司馬昱（三二〇至三七二），字道方，晉元帝少子。初封琅邪王，徙封會稽王。穆帝即位時，褚太後攝政，他以撫軍大將軍總理政務。曆事哀帝、廢帝，位居丞相，而大權一歸於桓溫。後被桓溫立為帝，不到一年，病死。撫軍：撫軍大將軍。桓宣武：桓溫，諡宣武。
2 “伯也”二句：引自《詩經·衛風·伯兮》。大意是：我丈夫手裏拿著殳，為王打仗做先驅。桓溫走在前麵，所以引《詩經》“為王前驅”以示謙讓。殳：一種有棱無刃的兵器。
3 “無小”二句：參見第四十九則注3。
譯文
晉簡文帝司馬昱任撫軍將軍的時候，有一次和桓溫一同上朝，兩人多次互相謙讓，要對方走在前麵。桓溫最後不得已隻好在前，於是一麵走一麵說：“伯也執殳，為王前驅。”司馬昱回答說：“這正所謂‘無小無大，從公於邁’。”
桓公入峽1，絕壁天懸，騰波迅急。乃歎曰：『既為忠臣，不得為孝子，如何2？』
注釋
1 桓公：桓溫，在晉永和二年（三四六）伐蜀。
2 “既為”句：據《漢書·王尊傳》載，王陽任益州刺史時，視察到邛郟的九折阪，歎道：“奉先人遺體，奈何數乘此險！”便托病辭官。後來王尊做刺史，到這裏時就叫車夫趕馬前進，說：“王陽為孝子，王尊為忠臣。”於是策馬前驅。
譯文
桓溫率兵進入三峽，看見陡峭的山崖如從天懸掛而下，翻滾的波濤迅猛飛騰。於是歎息道：“既然要做忠臣，就不能做孝子，有什麼辦法呢！”
謝太傅語王右軍曰1：『中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。』王曰：『年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺損欣樂之趣。』
注釋
1 謝太傅：謝安。王右軍：王羲之（三〇三至三六一），字逸少，東晉琅邪臨沂（今屬山東）人。丞相王導之侄，郗鑒之婿。初為秘書郎，累遷右軍將軍、會稽內史，世稱“王右軍”。擅書法，自成一家，震鑠千古，世稱“書聖”。
譯文
太傅謝安對右軍將軍王羲之說：“中年以來，受到哀傷情緒的折磨，和親友話別，總是悶悶不樂好幾天。”王羲之說：“到了晚年，自然會這樣，隻能借助音樂寄興消愁，還常常擔心子侄輩發覺，減少了歡樂的情趣。”
支道林1常養數匹馬。或言道人畜馬不韻。支曰：『貧道重其神駿。』
注釋
1 支道林（三一四至三六六）：名遁，東晉高僧，陳留（今河南開封東）人。本姓關。嚐隱居支硎山，世稱“支公”、“支硎”、“林公”。年二十五出家。繼竺法深講法於宮禁中。形貌醜異而善談玄理。宣揚“色即是空”，為當時般若學的代表人物。
譯文
支道林和尚經常養著幾匹馬。有人說：“和尚養馬，不雅。”支道林說：“貧僧隻是看重馬的神采姿態而已。”
劉真長為丹陽尹，許玄度出都就劉宿1；床帷新麗，飲食豐甘。許曰：『若保全此處，殊勝東山2。』劉曰：『卿若知吉凶由人，吾安得不保此！』王逸少在坐，曰：『令巢、許遇稷、契，當無此言3。』二人並有愧色。
注釋
1 劉真長：劉惔，字真長，晉明帝之婿，謝安妻舅，任丹陽尹，即京都所在地丹陽郡的行政長官，卒年三十六。許玄度：許詢，字玄度，善清談，受敬仰，又樂於隱遁，拒絕出任官職，曾被召為司徒掾，不就。
2 東山：浙江的山名，謝安曾於該處隱居。
3 王逸少：王羲之。稷：後稷，周的始祖，堯時任稷官。契：商的始祖，舜時為司徒，輔助大禹治水。王羲之這兩句話是諷刺許、劉二人熱衷功名，注重享樂。
譯文
劉真長任丹陽尹的時候，許玄度到京都去，便到他那裏住宿。他設置的床帳簇新、華麗，飲食豐盛味美。許玄度說：“如果保全住這個地方，比隱居東山強多了。”劉真長說：“你如果能肯定禍福由人來決定，我怎麼會不保全這裏呢！”當時王羲之也在座，就說：“如果巢父、許由遇見稷和契，一定不會說這樣的話。”劉、許兩人聽了，都麵有愧色。
賞析與點評
朋友的可貴在於能常常令我們可以發現自己的不足。
王右軍與謝太傅共登冶城1，謝悠然遠想，有高世之誌。王謂謝曰：『夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效；而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。』謝答曰：『秦任商鞅2，二世而亡，豈清言致患邪？』
注釋
1 王右軍：王羲之。謝太傅：謝安。冶城：故址在今江蘇南京朝天宮一帶，相傳春秋時夫差於此冶鑄，故名。
2 商鞅（約前三九〇至前三三八）：戰國秦孝公時任左庶長，推行變法，奠定秦國富強之基，封於商。孝公死後，為貴族所誣而被殺。
譯文
王羲之與謝安一起登上冶城，謝安悠閑自在地沉湎於遐想中，似有超世脫俗的誌趣。王羲之說：“夏禹為國事操勞，手腳都長滿了繭子；文王整天忙於政事，到晚上才吃上飯，沒有一點兒空閑時間。現在戰事不斷，每個人都應為國效力。然而空談會荒廢政務，浮華的文風會妨礙國事，恐怕與當前國勢不適應吧。”謝安答道：“秦用商鞅的嚴刑峻法，僅僅兩代就滅亡了，難道也是清談造成的禍患嗎？”
賞析與點評
言論自由並不妨礙社會穩定，甚至是強國崛起的必要元素。
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：『白雪紛紛何所似？』兄子胡兒曰1：『撒鹽空中差可擬。』兄女曰：『未若柳絮因風起。』公大笑樂。即公大兄無奕女2，左將軍王凝之妻也3。
注釋
1 胡兒：謝朗，小字胡兒，謝安次兄謝據的長子，官至東陽太守。
2 大兄無奕女：謝安長兄無奕之女謝道韞，聰慧有才辯，善清談，時人稱其頗有“竹林七賢”的名士風度。嫁王凝之，持家有道，為後世所稱頌。