中泠南畔石盤陀〔5〕，古來出沒隨濤波〔6〕。
試登絕頂望鄉國〔7〕，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫〔8〕，山僧苦留看落日〔9〕。
微風萬頃靴文細〔10〕，斷霞半空魚尾赤〔11〕。
是時江月初生魄〔12〕，二更月落天深黑。
江心似有炬火明〔13〕，飛焰照山棲鳥驚。
悵然歸臥心莫識，非鬼非人競何物〔14〕。
江山如此不歸山〔15〕，江神見怪警我頑〔16〕。
我謝江神豈得已〔17〕，有田不歸如江水〔18〕。
【題解】
熙寧四年（1071）十一月初三日，蘇軾在赴杭州通判任途中遊了京口（鎮江）的金山寺，作此詩。金山寺，原名龍遊寺，又名澤心寺、江天寺，宋真宗賜今名。為諸禪刹之冠。
金山寺時在江心，詩自高遠處著眼，先點江，寫江水發源，寫送江入海，順勢入金山寺，登金山寺，再寫金山形勝。中間十句寫登臨所見。首寫“落日”：紅霞半空，微風萬頃，空曠幽靜。次寫“月落”：二更江心突明炬火，飛焰照山，神異莫測，掀起一道巨大的波瀾，轉入下文。末四句著重寫江神：由於神異現象的出現，警戒自己戀祿，表示有田後一定歸鄉。照應首句“我家”，結構嚴謹。
蘇軾此次離汴京，赴杭州，心情很複雜。杭州有佳山水，可以助文思，然個人政見與朝中當政者相左，每遭壓抑。思鄉之念，乃由此產生。
【注釋】
〔1〕江：長江。《孔子家語》說“江始於岷山”。岷山距眉山不遠，故作者如是雲。〔2〕宦遊：官員以上任、卸任為目的的遊訪。作者此時赴杭州通判任，即為宦遊。作者從家鄉起步，見長江經眼前的金山寺入海，故雲“送江入海”。〔3〕長江夏秋之間漲水，“潮頭”謂此。作者未親見，故雲“聞道”。〔4〕天寒：水落石出，顯出了潮水退了以後的痕跡。〔5〕中泠（líng）：泉名，俗稱天下第一泉。南畔：南邊。石盤陀：巨石突兀不平的樣子，指金山。〔6〕“古來”句：唐、宋時，金山遠在江中，故雲出沒隨濤波。〔7〕絕頂：最高處。此指登金山。〔8〕羈愁：寄居在外引起的愁緒。羈：寄居。歸楫：回去的船。作者要回鎮江。〔9〕山：山野。指狀貌樸實。〔10〕靴文：即靴紋。微風吹來，江麵上出現靴子上皺紋般的細浪。〔11〕魚尾赤：寫血紅的晚霞，重重疊疊，和魚尾上的鱗一般。〔12〕魄：月缺時的有圓形輪廓而光線暗淡的部分。舊說每月初三以後，此部分逐漸明亮，謂之成魄。《禮記·鄉飲酒義》：“月之三日而成魄。”初生魄：即初三。作者來遊金山寺，正當十一月初三日。〔13〕江心：江中間。炬火：本指束葦而燒的火炬，但這裏顯然不是。下句“飛焰照山”，就是指這個炬火，束葦而燒的炬火，發不出那麼大的光亮；作者說“似有”，隱約其詞，也不能肯定是炬火。〔14〕“悵然”二句：作者當時對江心突然出現的類似炬火的現象不能理解。“非鬼非人”：意為，是鬼造成的？還是人造成的？弄不清楚。竟：終究。此句之下有注：“是夜所見如此。”〔15〕江山：指眼前出現的壯美江山和由此擴展開去心中所想到的壯美江山。歸山：到山中隱居。〔16〕怪：指以上的“炬火”現象。警我頑：對我的頑固戀俗表示譴戒。此句意為，江神以為，“怪”的出現，是“警我頑”。“警”原作“驚”，據另一本改。〔17〕謝：告訴。豈得已：難道能遂己願？意為戀俗實在是不得已。〔18〕“有田”句：意為對江水發誓，有了田產以後，一定回到家鄉。《左傳·僖公二十四年》記晉公子重耳流離在外時對他的舅舅說：“有不與舅氏同心者，有如白水。”此類指水為誓的故事，古代多有。
戲子由
宛丘先生長如丘〔1〕，宛丘學舍小如舟〔2〕。
常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭〔3〕。
斜風吹帷雨注麵〔4〕，先生不愧旁人羞。
任從飽死東方朔〔5〕，肯為雨立求秦優〔6〕。
眼前勃蹊何足道〔7〕，處置六鑿須天遊〔8〕。
讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術〔9〕。
勸農冠蓋鬧如雲〔10〕，送老齏鹽甘似蜜〔11〕。
門前萬事不掛眼，頭雖常低氣不屈〔12〕。
餘杭別駕無功勞〔13〕，畫堂五丈容旃旄〔14〕。
重樓跨空雨聲遠〔15〕，屋多人少風騷騷〔16〕。
平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭棰〔17〕。
道逢陽虎呼與言，心知其非口唯諾〔18〕。
居高誌下真何益〔19〕，氣節消縮今無幾〔20〕
文章小技安足程〔21〕，先生別駕舊齊名〔22〕。
如今衰老俱無用，付與時人分重輕〔23〕。
【題解】
此詩作於熙寧四年之末，初到杭州通判任。
詩分三段，首十六句寫蘇轍（時為陳州教授），次十句自寫，末四句合寫。
此詩詩題為“戲子由”。戲，開玩笑。蘇轍住房矮，站起來就碰壁頂，所住房少，家人紛擾，顧不上。確有可笑處，然而這種笑是苦笑。蘇轍吃的是鹹菜加鹽，他不計較，無怨言。一般認為他自己不爭取改善，不合時宜可笑，然而這正看出他的氣誌。作者寫自己，則是與轍相比。自己住寬房大廈，轍不如；而自己不得已鞭打疲民，與不願結交的人敷衍，氣節消縮，不及轍。二者相較，高下立分。結尾寫文章無用，則為二人共同感受，異中有同。