“羽扇綸巾談笑間，強虜灰飛煙滅”二句進一步刻畫周瑜，也是對赤壁之戰最精練的概括。手搖羽毛扇，頭戴青絲巾；談笑風生，指揮若定。將古書中描寫諸葛亮的裝束神態移置到周瑜身上，從裝束（儒將打扮）和精神（從容鎮定）兩方麵使“周郎”的形象更豐滿，更完美。接下來黃蓋詐降設圈套，巧借東風用火攻等一係列曆史事件及相關曆史人物全部省略不談，隻講火燒戰艦一節的具體結果：“強虜灰飛煙滅”。則“橫槊賦詩”、不可一世的曹操慘敗後的狼狽相也就可想而知了。這是從反麵烘托“少帥”周瑜，完成了“懷古”的最後一筆，以下是“傷今”。
“故國神遊，多情應笑我，早生華發”。作者從想象回到現實，竟如此淒涼。“小喬初嫁”時周郎24歲；赤壁之戰時公瑾34歲。而作者此時已47歲，接近“知天命”的年齡了。卻因“烏台詩案”被貶到黃州，名為“團練副使”卻又“不得簽署公事”，分明是政治上“靠邊站”的局外人了。但他自幼懷有報國壯誌，在《與滕達道書》中也表示過：“雖廢棄未忘為國家慮也。”麵對當時北方遼國的得寸進尺，西夏大敗宋軍後的更加猖獗，自己雖有為國分憂之心，卻恨“早生華發”而報國無門，隻有借“故國神遊”來自嘲自慰。“多情”而被世人“笑”，該是何等失望與寒心，但詩人渴望建功立業的豪情不減當年。
結句的“人生如夢，一樽還酹江月”，確實流露出消沉的情緒，也是對“人生”的一種反思，在無可奈何中尋求自我解脫。“人生如夢”的慨歎，灑酒祭江的悲歌，隻是追求與探索的苦悶，而不是沒落與頹廢的感傷，因此仍不失豪邁的基調和清冷的美感。
這首詞將寫景與抒情、議論與描述、懷古與傷今都巧妙地結合在一起。氣勢磅礴，壯懷激烈，意境開闊，有極強的感染力。宋代胡仔說東坡這首《蘇壁》詞，“語意高妙，真古今絕唱”（見《苕溪漁隱叢話前集》卷五十九）。用詞歌頌古代英雄人物，抒發愛國主義情懷，新穎的題材不斷擴大著詞的視野，也在突破傳統格律的束縛。精煉灑脫的筆觸，豪健清曠的詞風，給北宋詞壇“指出向上一路”（王灼《碧雞漫誌》）。令人耳目一新。
【注釋】
〔1〕大江：古代專指長江。〔2〕風流人物：這裏指英雄豪傑。這些人物和大江緊密聯係在一起，經過了也經得起曆史的考驗。考驗的過程，也是浪濤衝洗的過程。故雲浪淘。〔3〕故壘：舊時營壘，此指古軍營遺跡。〔4〕人道是：據人們傳說。周郎：《三國誌·吳書·周瑜傳》謂瑜字公瑾，廬江舒（在今安慶市內）人；二十四歲時，吳中皆呼為周郎，他那時為建威中郎將，領兵二千人，騎五十匹。〔5〕穿空：言其高聳，陡立，直插雲霄。〔6〕驚濤拍岸：浪總是不疲倦地向岸拍打，似乎有一種力量驅使著，故雲“驚”。〔7〕當年：當時，即公元208年發生赤壁之戰時。或解作盛壯之年。〔8〕小喬：三國時喬公之女，周瑜之妻。喬，一作橋，姓。《三國誌·周瑜傳》：“橋公二女，皆國色也。”以下言周瑜納小橋。“赤壁之戰時，周瑜結婚已十年。此言“初嫁”，意在突出其年輕得意。〔9〕雄姿：儀態傑出非凡。英發：才華橫溢，神彩煥發。〔10〕羽扇：鳥的羽毛所製的扇；綸巾：青絲帶的頭巾。這種裝束，是三國六朝時期儒將常有的打扮。作者用來刻畫周瑜，以表現他的臨戰從容，指揮若定。〔11〕強虜：指曹操的軍隊。曹軍在數量上較之孫劉聯軍有很大的優勢。灰飛煙滅：形容曹軍慘敗，曹操的水軍連同船隻，被周瑜的軍隊燒掉了。〔12〕故國神遊：即神遊故國。神遊：神往。故國：這裏特指赤壁之戰的古戰場。〔13〕多情應笑我：意為應笑我多情。這是自嘲的托詞。誰應笑？世上的人。多情：多愁善感，也可作多事解。周瑜戰勝了曹操，那是曆史上的事情，你把這些放在心頭，豈不是多事。現實生活中這樣的人很多。〔14〕華：同花。華發：斑白的頭發。其時作者不過四十七歲。思慮過多，頭發容易早白。華發與此有關。〔15〕酹：以酒灑地表示祭奠。酹江月：以江月為知音。
洞仙歌
仆七歲時，見眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十餘。自言，嚐隨其師入蜀主孟昶宮中〔1〕。一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜起〔2〕，避暑摩訶池上〔3〕，作一詞。朱具能記之。今四十年，朱已死，人無知此詞者，獨記其首二句。暇日尋味，豈《洞仙歌令》乎？乃為足之耳。
冰肌玉骨〔4〕，自清涼無汗。水殿風來暗香滿〔5〕。繡簾開、一點明月窺人〔6〕，人未寢，攲枕釵橫鬢亂〔7〕。起來攜素手〔8〕，庭戶無聲，時見疏星渡河漢〔9〕。試問夜如何〔10〕？夜已三更，金波淡、玉繩低轉〔11〕。但屈指、西風幾時來〔12〕，又不道流年〔13〕，暗中偷換〔14〕。
【題解】
此詞作於元豐五年（1082）。據詞序，是隱括花蕊夫人一首詞而成。
上片寫花蕊夫人。寫了她的冰玉之質，寫了她的住地，寫了她的生活。因為天氣太熱，攲枕，釵橫，鬢亂，隨隨便便，沒有心思打扮收拾，而且時值夜晚。