列子：生相憐，死相捐。
漢·趙壹：河清不可俟，人命不可延。
漢·無名氏：人生天地之間，忽如遠行客。
漢·楊惲：人生行樂耳，須富貴何時。
《左傳》：俟河之情，人壽幾何。
《三國誌》：雖死之日，猶生之年。
魏·曹植：人生處一世，去若朝露晞。
唐·王勃：人生百年，猶如一瞬。
唐·李白：生者為過客，死者為歸人。
人生若夢，為歡幾何。
唐·杜甫：存者且偷生，死者長已矣。
唐·柳宗元：與害偕行兮，以死自繞。
唐·劉禹錫：救生最大。
宋·蘇軾：生前富貴草木露，身後風流陌上花。
哀吾生之須臾，羨長江之無穹。
寄蜉蝣於天地，渺滄海於一粟。
宋·歐陽修：生死，天地之常理，畏者不足以苟免，貪者不足以苟得。
宋·陶淵明：有生必有死，早終非命促。
死去何所道，托體同山阿。
宋·辛棄疾：易如芳草春常在，人似浮雲影不留。
《水滸傳》：人生一世，草生一秋。
明·錢秉鐙：吾身聽物化，化及事則休。
明·馮夢龍：千金難買亡人筆。
《紅樓夢》：赤條條，來去無牽掛。
《幼學瓊林》：福壽安寧，固人之所同欲。死亡疾病，人亦所不能無。
……
古文古詩，說生道死。
勇對生死，一切坦然。
悟透生死，一切釋然。
莫空談
何言變空談？
言之無物，謂空談。
言不由衷，謂空談。
言而無信，謂空談。
何人好空談？
知識貧乏之人，好空談。
脫離實際之人，好空談。
不講信譽之人，好空談。
何以避空談？
勤學習，不斷充實自己。
重調查，掌握客觀實際。
講誠信，莊重兌現諾言。
重實幹
中國古書中，有許多崇實名言：
《漢書》：修學好古，實事求是。
（修學：努力學習）
《管子》：務為不久，蓋虛不長。
（務為：為同偽）
《禮記》：口惠而實不至，怨災及其身。
（說得好聽而不兌現，會遭怨災）
漢·荀悅：不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。
宋·蘇軾：舉大體而不論小事，務實效而不為虛名。
《警世通言》：千虛不如一實。
……
這些名言告誡世人，要重實際，莫圖虛名。思想要求實，實事求是。為人要誠實，老老實實。作風要踏實，紮紮實實。生活要樸實，清清白白。要使務實實幹形成社會風尚，讓那些好大喜功之人，好自矜誇之人，好為人師之人，好高鶩遠之人，好逸惡勞、好吃懶做之人，遭人鄙棄，沒有市場。這樣的社會風尚，焉不安民，焉不興邦。
勢利眼光
某日病友聊天中，公安局老吳講了一件事：前些年，武漢市某位大書記的司機生病住院，前往醫院探視的人，絡繹不絕，不光送慰問品，還送慰問金，並配了位接待員，對去醫院探視的人，一一登記。某單位前往探視時，看登記簿上一大串名單，連聲檢討說：才曉得你病了，來遲了，真不好意思！這件事，令我聯想：那位病人要不是書記司機，而是一般司機，會有那多人去探視嗎？會送那麼多慰問品、慰問金嗎？絕不會。很顯然，那些人的本意，不全是看司機，而是看書記，不是送關懷，而是攀權貴。表麵上是看望病人，實際上是想巴結討好書記，為了自己。他日有求，書記關照一下，大有好處。這種現象，就叫做勢利眼。
地球村警鍾鳴
三生有幸，同住地球村。
但地球村並不安寧，地球村人並不幸運。
芸芸眾生，疲於奔命，為求生存，為謀生活，終年忙碌，四處奔波。地球村還有不少人在饑餓線上苦苦掙紮。
人類曆史也是部戰爭史，人間戰火從未平息，大小戰爭不計其數。頻發的戰亂，給地球村帶來深重苦難。
洪災、旱災、風災、蟲災、地震、海嘯……頻發的天災，給地球村帶來深重災難。
海難、空難、礦難、火患、車禍……，頻發的人禍，給地球村帶來嚴重危害。
生態失衡，資源破壞，環境汙染，氣候變暖，核擴散和大規模殺傷性武器，更是地球村無窮的後患。
這絕非危言聳聽，而是嚴峻的現實，潛在的大患。
人無遠慮，必有近憂。
警鍾長鳴，警示村民：
地球村不安寧，地球村有險情。
同住地球村，休戚共命運。
保護地球村，人人有責任。
建設地球村，人人獻才能。
破壞地球村，全村大罪人。
勿忘“文革”