由此看來，雖然有人提出了文學作品的諷諫說和功利因素，但大體上是朝著藝術特質的探討、發揮與完善的方向發展的。初唐格律的逐漸成熟，盛唐詩歌意境創造的完美，中唐詩人的革新，晚唐詩人表現技巧達到的神妙幽深境界，都是詩歌發展的需要、自身內驅力的結果，但散文與詩不同，它的革新與創造是帶有功利動機的。當唐詩達到頂峰之時，散文文體有意識的革新剛剛開始，這說明二者的發展是不同步的。但總的說來，唐代詩也好，文也好，他們的革新與創新始終是代代相因，螺旋上升的，始終有一種按捺不住的改革創新的衝動，這就是唐代文學的風尚，這就是大唐精神所在。唐代文學之所以如此輝煌與這種不懈的求新求變的創造精神有直接關係。所以，我們有必要對大唐的創新進行重新審視，這對我們的改革開放的持續發展當有所啟示和幫助，對人的生命價值和意識的提高，對尊重生命，熱愛生命以及樂觀向上的精神狀態都有所啟迪和借鑒。
唐代詩文是我們每一位中國公民為之自豪的藝術珍品，是我們取之不盡，用之不竭的寶貴的文化遺產和精神財富。為此，我企求從唐詩文的新變中摘其要者，選其在詩史上主導一時風氣的詩人群體，以點帶麵的尋求唐人精神，從縱的方麵研究唐詩文的創新及進取動因，以便於在改革開放、追求新變及創造精神上令今人發揚光大，從中尋求令人奮發向上、熱愛生活、向往明天的力量。以便於提高今人的文化品位和文明程度。在研究過程中廣泛吸納了前人已有的成果，在此一並表示謝意。其中因自己水平所限，出現疏漏和不當在所難免，敬請方家批評指正。