這兩首詩代表了白居易新樂府詩的最高成就，為世世代代的文人騷客所稱道：“即無全集，而二詩已自不朽”趙翼：《歐北詩話》卷四。。“古今長歌第一”明：何良俊語。。那現實主義的細膩刻畫描繪，那充滿浪漫主義的瑰麗想象，那生動、完整的故事性與哀婉、濃鬱的抒情性的天然結合，給後人留下了不可磨滅的印記，這些都表現了白居易在新詩體上的獨特創造和探索精神。
總的來說，白居易的詩歌理論，新樂府運動的推行，大量的新樂府詩歌創作都為中國詩壇寫下了輝煌的一頁。特別是對社會的強烈關注，尚俗平易的語言，突破了詩歌內容狹隘性，改變了過分雕琢的不良習慣，恢複了中國古典詩歌關心現實社會和民生疾苦的詩風傳統，既開拓了詩風的表現領域和空間，又發展革新了新的詩歌語言，中唐以後，白居易的不少詩作被演義為小說、戲劇，如元代白樸依據《長恨歌》改編的《梧桐雨》，清代洪升的《長生殿》等，可見其詩作影響的深遠。
白居易是中唐最傑出的詩人之一，作品相當豐富，有近三千首詩傳世。同時，白居易在散文創作上，名篇也不少。他雖非古文運動成員，但在他的創作理論的指導下，也寫了大量的質實切用的散文。元稹《白氏長慶集序》中總結評價了他的各種文體的特點，賦讚、箴戒“長於當”、碑記、敘事、製誥“長於實”，啟奏、表狀“長於直”，書檄、詞策、剖判“長於盡”。這些散文均能結合實際，有感而發。他的《策問》約有七十五篇，內容涉及軍政及社會生活的方方麵麵，議論準確恰切，見解深刻，語言流暢文旨自明；他的書信體別有特色，往往先敘述近況，後敘述朋友間的互相思念，寫的真切感人。《與元九書》、《策林》、《新樂府序》中闡述了他的文學見解，創作原則，創作的標準、創作的目的，文中評詩評文，其中兼有抒發憤懣不平之氣，情理兼備，極有文彩。它們既是唐代文壇上著名的文論，又是獨樹一幟的書信體散文，此文對新樂府運動有著積極的指導作用。他的記事記遊傳世之作很多，如《廬山草堂記》、《冷泉亭記》、《三遊洞記》、《荔枝圖序》等，繪景繪形、清新如畫。
《廬山草堂記》，從東、西、南、北全方位描述草堂所居位置的美妙佳境。南麵有平地，平地中有平台，平台南有方池，北麵五步之遙依山傍石，其上雜生奇花異草、飛泉、茶樹；東麵有“水懸三尺”的瀑布、瀉在石階上，然後落入石渠，堂西右山腳下可用竹管引山泉，這些均是草堂四周的近景，所以寫來較為詳盡，描寫遠景是從內向外自然延伸，即利用時間變化，寫非共時性的物象之美，有細筆刻畫，有粗筆勾勒，形成與近景的點染相平衡之勢。全文先總寫，後分寫，然後再總寫，形成環狀結構。作者的視線由客觀的、外在的角度觀察草堂獨特的位置及草堂內部的情況，然後視線由外在向內在、由客觀向主觀轉化，住進草堂之後，物我合一，視線由草堂向外在四周擴展，讀者的視線跟著作者視線的變化而變化，大有身臨其境，自己住進草堂一般的感受。全文句式變化多端、光澤、明暗隨人意轉，排比，比喻、誇張、白描各盡其妙，最後的議論，盡顯歸隱之態，真乃如詩如畫，令人向往之至。充分表現了白居易的語言功力，也表現了作者文學主張的實踐性、創新性。
總之，白居易的文運用多種手法、調動各種手段，寫來多具特色。楊升庵認為白居易的散文“晶瑩玲瓏、象生其中，雖有敏口，莫能名狀”，造語有如柳宗元。“世以為太易輕議之，蓋亦未深玩之也”《彤鉛雜錄》卷七。。這就說明白居易的散文看似平易，但隻要深玩咀嚼，就會味到它的妙處。