《鶯鶯傳》是唐傳奇中另一篇力作。作者元稹，元和太和間人，新樂府運動的領導者之一，是通俗文學的開創者。此小說約作於貞元末，是曲折多變，對人物的心理活動描寫的細膩，語言華美；另一方麵是它適合文人欣賞口味，因此後人改編者較多，如依據此小說改編的“董西廂”和“王西廂”等戲曲就可知一般。它的審美價值較高，有人說此小說作於貞元二十年，元稹二十六歲，小說中所描寫與作者經曆正好相符，所以有元稹自傳說。這一說法否定了小說虛構故事的藝術性，因為它是遠遠高於現實生活的藝術美，女主人公是“飄飄然仿佛出於人目前”趙令畤：《侯鯖錄》。。她完全是一個藝術形象，就這一形象本身來說，意義要深廣的多，並非客觀的真實，而是高於客觀生活的藝術真實了。就對這一人物的塑造上也有著不可低估的意義，作為一名大家閨秀，作為深受封建禮教熏染的女子，知書達理，有才有貌的女性，也是有自己的思想和追求的，也是要追求自己的理想的。對於自己的終身大事有著獨到的要求和向往，僅憑封建禮教對男女情愛來說，是無法禁錮的；主人公為了愛衝破封建禮教牢籠，大膽追求自由戀愛的婚姻，也是對封建婚姻觀的反叛，本身就有著重大而積極的意義。
《霍小玉傳》是略晚於《鶯鶯傳》的另一部傳奇名作，也可說是中唐傳奇的壓卷之作。如果說《鶯鶯傳》是由喜到悲的話，那麼《霍小玉傳》一開始就充滿了悲劇色彩。作者蔣防、字子微，宜興人。蔣防詩文具善，但他真正在文學史上的成就還是因《霍小玉傳》這篇傳奇佳作而著名。主人公霍小玉本來出身名門，隻因其母是霍王侍女，地位低下，霍王死後，其母女被眾兄弟逐出了家門，從此淪落風塵，貴族青年李益與霍小玉相愛並結合，一開始霍小玉就預感到自己“一旦色衰，恩移情替”的命運，“極歡之陳，不覺悲感”，隻求李益與自己共度八年時光，而後他可“妙選精門，以諧秦晉”，而自己甘願為尼。但嚴格的封建禮教和殘酷的門閥等級很快摧毀了自己的夢想，先前願與自己“死生以之”的貴族青年李益回到家裏很快就背叛了自己，與盧氏成為夫妻。小玉因相思而成疾，想方設法要與李益見上一麵，但李益因心虛理虧避而不見，以至寢食俱廢，臥床不起。突然有一天，一黃衫客挾持李益來到霍小玉床前，小玉怒火中燒、怒斥其無情無義，負心欺情，因憤怒過甚而死，並發誓死後化為厲鬼，使李益家人終生不得安寧。霍小玉愛和恨都極為強烈，愛的純潔真誠，恨的切齒入骨，其性格給人以震撼的力量。如她與李益的最後相見的描寫就酣暢地表現了這一性格特征：
玉沉綿日久，轉側須人，忽聞生來，欻然自起，更衣而出，恍若有神。遂與生相見，含怒凝視，不複有言，羸質嬌姿，如不勝致，時複掩袂，返顧李生。感物傷人，坐皆欷歔。……因遂陳設，相就而坐。玉乃側身轉麵，斜視生良久，遂舉杯酒酬地，曰：“我為女子，薄命如斯；君是丈夫，負心若此。韶顏稚齒，飲恨而終；慈母在堂，不能供養；綺羅弦管，從此永休。征痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣！我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！”乃引左手握生臂，擲杯於地，長慟號哭數聲而絕。
此段文字先描寫小玉複雜的心理，反複審視自己曾經相愛過的人如此絕情，心中的悲淒淤積於胸，因怒過甚，一時說不出話來，經過自己的再三思考，冷靜麵對，表現出那果決的性格，表現了對李益其人的蔑視。接著她的怒火噴薄而出，猛烈地撲向負心漢李益，她愛恨交加，情仇迸發，她對李益的怒斥質問，表現了一位社會地位低下的弱女子強烈的反抗精神，是對社會不公的血淚控訴。此處的果決反抗與前半部分的溫柔多情、清醒冷靜而形成強烈而鮮明的反差，其中滲透了無比的淒楚哀怨。由此悲劇達到了頂點，對封建等級製度的醜惡和禮教的殘酷進行了有力的鞭撻和控訴。化為厲鬼的霍小玉更表現出她那複仇，摧毀這種不合理製度的決心和堅強形象。小說中的故事情節並不複雜，但它善於選擇能反映人物性格和心態的典型場景，加以用富有感情色彩的語言細致描繪，顯示出故事情節的婉曲傳神。霍小玉與李益由相會、兩次立誓言到李益的背信棄義，二人最後相見都能表現出這種特點來。故事中李益是一個反麵角色，作者仍然把他塑造的十分豐滿，在二人交往的敘述與描寫中，揭示了他內心個人意願與家長相對立的矛盾衝突，他的性格是在重情—薄情—絕情——有情的矛盾中被逐層揭示的，既真實而又有感染力。在整個傳奇中，氣氛的渲染，細節的穿插，妙筆的運用無不令人驚奇，無怪乎明人胡應麟稱讚曰：“唐人小說紀閨閣事，綽有情致，此篇尤為唐人最精彩之傳奇，故傳誦弗衰”《少室山房筆叢》。。
在唐傳奇純寫人間情愛故事的女子形象中，李娃、鶯鶯、霍小玉是最為感人的，也是最為血肉豐滿的，都是唐傳奇中不朽的形象。但三者的命運又有各自的特點。在《李娃傳》中，李娃是由悲到喜，在《鶯鶯傳》中鶯鶯是由喜到悲，而霍小玉一開始就預示著悲情；李娃出身低賤而地位更低賤，霍小玉出身名門而地位低賤，鶯鶯是出身大家而命運可悲；李娃、霍小玉都有清醒而理智的頭腦，遇事果斷。李娃性格既溫柔多情，又與鴇母聯手欺騙鄭生，但到故事後半部分，她表現的又是那樣的練達清醒，當鄭生功成名就時，她提出分手，又表現的是那樣明智；霍小玉的悲劇中，表現了主人公堅韌而頑強的鬥爭精神，疾惡如仇的反抗性格，顯出她那剛烈的性格特點；鶯鶯是受禮教深重的女子，她的嬌羞、矜持都與其身份相符，相比較而言，她沒有李娃、霍小玉的明智果斷、清醒，反抗也沒有她們強烈，她對張生的思念與長信傳情也顯示了幻想和軟弱。《李娃傳》大團圓結局是給人虛假的滿足；《霍小玉傳》的悲劇結局則激發人們思考，二者結構曲折完整，緊湊連貫，主題突出。而《鶯鶯傳》後半篇就顯得鬆散拖遝了。別外這三篇傳奇中的男主人公也塑造的各有特點：鄭生誠實而幼稚，但重感情，是士子中少有的形象，張生開始對鶯鶯有過熱戀而後卻拋棄了她，李益一開始就是在玩弄女性，所以這三個形象也塑造的極有情致。情節上而言，《李娃傳》、《鶯鶯傳》情節曲折，趣味濃鬱，但《霍小玉傳》反映生活的深度上略勝一籌，《鶯鶯傳》人物心理描寫細膩上高出於人，但思想意義遠不如另二篇傳奇。總之，這三篇傳奇都是文學史上非常著名的佳作，為曆代人們所稱道，雖多有優缺，但瑕不掩瑜，它們的影響的深遠是有目共睹的，也是沒有過的。