【題解】
本文從國計民生著眼，提出對非常之災的賑濟，不能用“餓殍之養養之”的常法，這不能使農工商既達到救災，又複業的目的，對國計民生不利。於是，作者順勢提出了自己的賑濟措施，頗合符今之“生產自救”原則。可與後之《越州趙公救災記》參閱。
本文分析透徹，環環緊扣，具有很強的邏輯力量。
【原文】
河北地震、水災，隳城廓[1］，壞廬舍，百姓暴露乏食。主上憂憫[2］下緩刑之令，遣拊循[3］之使，恩甚厚也。然百姓患於暴露，非錢不可以立屋廬；患於乏食，非粟不可以飽，二者不易之理也。非得此二者，雖在上憂勞於上，使者旁午[4］於下，無以救其患、塞其求也。
有司[5］建言，請發倉廩與之粟，壯者人日二升，幼者人日一升，主上不旋日[6］而許之，賜之可謂大矣。然有司之所言，特常行之法，非審計終始，見於眾人之所未見也。今河北地震、水災所毀敗者甚眾，可謂非常之變也。遭非常之變者，亦必有非常之恩，然後可以振[7］之。今百姓暴露乏食，已廢其業矣，使之相率日待二升之廩於上，則其勢必不暇乎他為。是農不複得修其畎畝[8］，商不複得治其貨賄[9］，工不複得利其器用，閑民不複得轉移執事[10］，一切棄百事，而專意於待升合之食以偷[11］為性命之計，是直以餓殍之養[12］養之而已，非深思遠慮為百姓長計也。以中戶計之，戶為十人，壯者六人，月當受粟三石六鬥，幼者四人，月當受粟一石二鬥，率一戶月當受粟五石，難可以久行也。不久行，則百姓何以贍[13］其後？久行之則被水之地，既無秋成之望，非至來歲麥熟，賑之未可以罷。自今至於來歲麥熟，凡十月，一戶當受粟五十石。今被災者十餘州，州以二萬戶計之，中戶以上及非災害所被、不仰食縣官者去其半，則仰食縣官者為十萬戶。食之不遍，則為施[14］不均，而民猶有無告者也；食之遍，則當用粟五百萬石而足，何以辦此？又非深思熟慮為公家長計也。至於給授之際，有淹[15］速，有均否，有真偽，有會集之憂，有辨察之煩，厝置一差[16］，皆足致弊。又群而處之，氣久蒸薄[17］，必生疾癘[18］，此皆必至之害也。且此不過能使之得旦暮之食耳，其於屋廬構築之費將安取哉？屋廬構築之費既無所取，而就食[19］於州縣，必相率而去其故居，雖有頹牆壞屋之尚可完者，故材舊瓦之尚可因[20］者，什器眾物之尚可賴者，必棄之而不暇顧，甚則殺牛馬而去者有之，伐桑棗而去者有之，其害又可謂甚也。今秋氣已半，霜露方始，而民露處，不知所蔽，蓋流亡者亦已眾矣。如是不可止，則將空近塞[21］之地。空近塞之地，失戰鬥之民，此眾士大夫之所慮而不可謂無患者也。空近塞之地，失耕桑之民，此眾士大夫所未慮而患之尤甚者也。何則？失戰鬥之民，異時有警[22］，邊戍[23］不可以不增爾；失耕桑之民，異時無事，邊糴不可以不貴矣。二者皆可不深念歟？萬一或出於無俚[24］之計，有窺倉庫，盜一囊之粟、一束之帛者，彼知已負有司之禁，則必鳥駭鼠竄，竊弄鋤梃於草茅之中，以扞遊徼[25］之吏。強者既器[26］而動，則弱者必隨而聚矣。不幸或連一二城之地，有枹鼓[27］之警，國家胡能晏然[28］而已乎？況夫外有夷狄[29］之可慮，內有郊祀[30］之將行，安得不防之於未然，銷[31］之於未萌也？
然則為今之策，下方紙之詔[32］，賜之以錢五十萬貫，貸之以粟一百萬石，而事足矣。何則？令被災之州為十萬戶，如一戶得粟十石，得錢五千，下戶常產之貲[33］，平日未有及此者也。彼得錢以完其居，得粟以給其食，則農得修其畎畝，商得治其貨賄，工得利其器用，閑民得轉移執事，一切得複其業，而不失其常生之計，與專意以待二升之廩[34］於上，而勢不暇乎他為，豈不遠哉？此可謂深思遠慮，為百姓長計者也。由有司之說，則用十月之費，為粟五百萬石；由今之說，則用兩月之費，為粟一百萬石。況貸之於今而收之於後，足以賑其艱乏，而終無損於儲偫[35］之實，所實費者，錢五钜萬[36］貫而已。此可謂深思遠慮，為公家長計者也。又無給授之弊，疾癘之憂，民不必去其故居，苟有頹牆壞屋之尚可完者，故材舊瓦之尚可因者，什器眾物之尚可賴者，皆得而不失。況於全牛馬，保桑棗，其利又可謂甚也。雖寒氣方始，而無暴露之患；民安居足食，則有樂生自重之心；各複其業，則勢不暇乎他為，雖驅之不去，誘之不為盜矣。夫饑歲聚餓殍之民，而與之升合之食，無益於救災補敗之數，此常行之弊法也。今破去常行之弊法，以錢與粟一舉而賑之，足以救其患，複其業。河北之民，聞詔令之出，必皆喜上之足賴，而自安於畎畝之中，負錢與粟而歸，與其父母妻子脫於流轉死亡之禍，則戴[37］上之施，而懷欲報之心，豈有已[38］哉？天下之民，聞國家厝署如此恩澤之厚，其孰不震動感激，悅主上之義於無窮乎？如是而人和[39］不可致、天意不可悅者，未之有也。人和洽於下，天意悅於上，然後玉輅[40］徐動，就陽而郊；荒夷殊陬[41］，奉幣來享[42］；疆內安輯[43］，裏無囂聲，豈不適變於可為之時，消患於無形之內乎？此所謂審記終始，見於眾人之所未見也。不早出此，或至於一有枹鼓之警，則雖欲為之，將不及矣。