【譯文】
劉向敘寫的《列女傳》共八篇，這事在《漢書》劉向列傳有陳述。而《隋書》及《崇文總目》都說劉向的《列女傳》是十五篇，曹大家注釋。按《頌義》考證，曹大家注釋的《列女傳》，分七篇或十四篇，和《頌義》共十五篇，而增加陳嬰母親和東漢以來的十六件婦女的事跡，這不是劉向書的原樣。大約劉向原書已軼亡很久了。嘉祐年間，集賢校理蘇頌才按《頌義》所說為次序，重新編定《列女傳》成八篇，跟十五篇的《列女傳》一同收藏在國家圖書館裏。《隋書》認為《頌義》是劉歆寫這跟劉向列傳陳述的不合。現在考查《頌義》的文字，是劉向的自述。又，《藝文誌》著錄有：劉向（撰）《烈女傳頌圖》，《頌義》不是劉歆作的就清楚了。自從唐朝（安史）之亂後，古代書籍存在的少了，《唐誌》著錄《列女傳》共十六家，至於曹大家注釋的十五篇的《列女傳》，也沒有著錄，但是，這種《列女傳》現在卻存在。這就看出，古書有的有著錄卻亡了，有的沒有著錄卻軼存在的現象也太多了，不是可惜嗎！現在校對了八篇的、十五篇的《列女傳》已經編定，可以繕寫。